KTADFA TAMAN JAYA 4

HIDAYAH HUSNA MEWAKILI DAERAH LIPIS MTQ NEGERI PAHANG 2011 DI SBPI TEMERLOH

2011-04-22T20:27:00.000-07:00

HIDAYAH HUSNA BINTI ZULQUARNAIN merupakan bekas pelajar Kelas Tahfiz Al-Quran dan Fardhu Ain, Taman Jaya 4, telah terpilih mewakili Daerah Lipis dalam bahagian Hafazan Sekolah Rendah di dalam Majlis Tadarus Al-Quran Peringkat Negeri Pahang. Majlis tersebut diadakan di Sekolah Berasrama Penuh Integrasi Temerloh pada 23 April 2011.

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 10

2010-11-30T15:08:00.000-08:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 10

Kepelbagaian Teknik Penghafazan

Berbanding dengan tips yang telah dibincangkan dalam tajuk-tajuk sebelum ini yang semuanya berasaskan nas-nas daripada al-Quraan, hadits dan ‘aathar, tips kali ini adalah berdasarkan contoh amalan pelajar-pelajar tahfiz. Perbincangan kali ini bukanlah untuk menyarankan apakah tip yang terbaik, sebaliknya sekadar untuk membuka minda kita bahawa perlunya kita membuat ‘exploration’ bagi mencari kaedah terbaik dan bersesuaian dengan kekuatan dan kelemahan diri kita. Di samping itu juga untuk memikirkan jenis teknik yang paling bersesuaian dengan “nature” kehidupan seharian kita. Namun, sebelum membincangkan teknik-teknik berkenaan elok juga diambil pengajaran daripada yang disarankan oleh Ibn ‘Abbas bila orang bertanya kepadanya bagaimana dia menghafaz. Beliau menjawab “aku baca, aku fahami dan aku amalkan”.

Jika diteliti jaguh-jaguh sukan beraksi, kita akan dapati mereka mempunyai banyak set teknik bagi memenangi sesuatu pertandingan. Ambil sahaja satu contoh kecil dalam Perlumbaan kereta F1 misalnya. Lihat kepelbagaian teknik pemandu ketika memasuki ‘pit-stop’. Begitu juga banyaknya teknik ‘lipat’ dalam sepak takraw. Malahan tentunya ramai yang arif tentang banyak jenis sepakan penalti dalam bola sepak. Cuba kita beberapa contoh yang diamalkan oleh sesetengah orang orang untuk menghafaz, seperti di bawah:

1. HAFAZAN TALAQQY

Salah seorang daripada guru saya bernama Isa berasal dari Sudan. Beliau mempunyai sanad penghafazan sehingga ke RasulAllah SAW yang yang tidak terputus hubungan talian sanadnya yang diwarisi dalam keluarganya dari satu generasi ke satu generasi. Teknik yang diajarkan ialah semasa dia membaca al-Quraan murid-muridnya mesti menulis ayat-ayat yang ditalaqqiykan. Setelah habis ditulis, mereka dikehendaki membacanya dan didengari oleh beliau untuk diperiksa. Sekiranya semua telah betul, murid-muridnya dikehendaki menghafaz seperti yang ditulis itu sahaja, bukan daripada mashaf. Menurut beliau, itulah teknik asal penghafazan al-Quraan yang diajari oleh Jibril. Oleh sebab RasulAllah tidak tahu menulis dan membaca, Baginda meminta orang lain untuk menulisnya (sila rujuk seerah).

2. HAFAZAN UNTUK SOLAT SUNAT

Beberapa hadis ada menyatakan bahawa betapa besarnya pahala membaca al-Quraan ketika bersolat. Seorang lagi guru saya yang bernama Dr. Yusuf dari Oman mengajarkan teknik menghafaz untuk solat sunat. Menggunakan kaedah ini, kita hanya perlu menghafaz lima ayat baru setiap hari yang setiap satu ayat akan dibaca dalam setiap solat sunat rawatib. Sedikit demi sedikit cantumkan ayat-ayat berkenaan sehingga lengkap menjadi satu rubu’ atau satu surah.

3. BED-TIME STORY

Mungkin banyak orang yang belum pernah mendengar bahawa membaca al-Quraan sama ada melalui lisan atau dalam hati merupakan ubat tidur yang mujarab bagi mereka yang menghadapi masalah untuk memulakan tidur. Ada pelajar-pelajar tahfiz mengambil kesempatan ini dengan ‘pura-pura’ menghafaz untuk memudahkan tidur. Caranya mudah, pilih sahaja mana-mana ayat, kemudian baca, pejamkan mata dan cuba ingat ayat-ayat tersebut dalam hati. Insya Allah, dalam beberapa minit akan tertidur. Kalau terjaga semula, ulangi dan sambung… sehingga terlelap.

4. HAFAZAN 1-2, 1-2.

Jenis ini merupakan teknik hafazan serius. Sama ada kita sedari atau tidak, menghafaz ayat-ayat tertentu dalam al-Quraan berbeza dalam konteks menghafaz keseluruhan al-Quraan. Prinsip yang mudah difahami ialah setiap ayat al-Quraan mempunyai kaitan atau ikatan dengan ayat sebelum dan selepasnya. Hafazan 1-2, 1-2 memerlukan kita menghafaz dua ayat pada setiap masa. Peringkat pertama dimulai dengan ayat no.1 dan no.2, kemudian no.2 dan no.3, kemudian no.3 dan no.4, sehinggalah tamat satu surah atau rubu’. Setelah tamat proses Peringkat pertama, masuki peringkat kedua dengan cuba menghafaz keseluruhan surah atau rubu’ berkenaan. Mungkin kaedah ini sesuai diamalkan bersama-sama kaedah No.2 di atas.

5. HAFAZAN 1-2-3

Sama seperti teknik di atas, teknik ini juga merupakan teknik hafazan serius. Caranya ialah dengan membaca tiga ayat serentak. Contohnya jika kita menghafaz ayat-ayat no. 1,2 dan 3, ketika kita menghafaz ayat no.1 kita perlu ‘membaca’ ayat no.2. Setelah ayat no.1 telah berjaya dihafaz, ulangi ayat tersebut tanpa melihat mashaf, kemudian cuba hafaz ayat no.2 (yang kita telah ‘baca’ ketika manghafaz ayat no.1), diikuti dengan ‘membaca’ ayat no.3. Begitulah seterusnya. Maksudnya, pembacaan ayat pertama merupakan proses ‘pengukuhan’ apa yang dihafaz. Ayat kedua adalah percubaan menghafaz. Ayat ketiga hanya dibaca sahaja. Ayat ketiga ini bukanlah setakat dibaca sahaja, tetapi membaca sehingga kita yakin sudah boleh dihafaz. Ini juga bermaksud bahawa kita hanya berhenti mengulangi ‘pengukuhan’ hafazan ayat pertama setelah ayat ketiga sudah di‘register’ dalam ingatan ikatan kita.

6. HAFAZAN DERAAN

Teknik ini nampak lebih serius. Saya pernah bertemu dengan salah seorang daripada imam dari England yang bernama ‘Uzair, amat baik hafazannya dalam semua sudut. Memerhatikan cara beliau membuat semakan, bolehlah diklasifikasikan sebagai ‘teknik deraan’. Setiap kali ‘terbuat’ silap atau ‘tersangkut’ dia akan kembali semula ke awal rubu’. Walaupun cara yang dipraktikkan oleh Imam ‘Uzair ini kelihatan seperti satu bentuk deraan, sebenarnya ada satu prinsip yang dipraktikkan. Prinsipnya ialah apabila kita memulakan bacaan untuk satu-satu rubu’, seawal ayat pertama lagi memori (otak) kita sudah sepatutnya mengumpulkan maklumat mengenai ayat-ayat di hadapan. Dengan kata lain, sekiranya kita mengimami solat dan mahu membaca satu surah yang mengandungi 50 ayat, pada ayat pertama lagi kita telah mempunyai ‘map’ untuk perjalanan seterusnya dah telahpun tahu apakah bacaan pada ayat ke-50 nanti.

7. HAFAZAN NON-COMMITTAL

Teknik ini lebih senang. Baca sahaja mana-mana surah atau rubu’ setiap hari tanpa terikat untuk menghafaz. Setelah beberapa hari, memori kita insya Allah akan boleh merakam ayat-ayat dengan mudah. Apabila kita telah menyedari ada ayat yang mula masuk dalam ingatan kita, cuba kembangkan ingatan pada ayat-ayat sebelum dan selepasnya. Bagaimana kalau terlupa?. Just forget it!. Insya Allah akan datang kembali. Maha Suci Allah yang menurunkan al-Quraan sebagai satu mukjizat yang di luar pemikiran manusia untuk memahaminya. Biasanya selepas 40-60 hari, keseluruhan satu rubu’ boleh dihafaz melalui cara sebegini.

8. HAFAZAN MENGUDUR (REVERSE)

Sama juga dengan kaedah di atas. Namun, kaedah ini merupakan pemakaian prinsip ‘pembinaan’ map seperti yang dinyatakan dalam kaedah ‘deraan’ tadi. Jika dibandingkan, kaedah ini lebih teratur berbanding hafazan non-committal di atas. Setiap hari cuba baca keseluruhan satu rubu’ atau surah. Pada akhir sesi, hafazkan ayat yang terakhir sahaja. Jadi, jika jumlah keseluruhan ayat adalah 60, mulakan hafazan dengan ayat no.60, kemudian ayat 59 dan begitulah seterusnya. Untuk memberikan impak yang lebih baik, hafazkan ayat-ayat terakhir tersebut dengan menggunakan teknik 1-2, 1-2 seperti yang dibincangkan di atas. Oleh sebab kita membaca rubu’ tersebut setiap hari, insya Allah sebelum sampai ayat ke-30, keseluruhan rubu’ telah berjaya dihafaz.

9. TEKNIK ‘GANJIL’

Dikatakan bahawa terdapat amalan sesetengah orang Arab yang menghafaz dengan memulakan menulis ayat-ayat yang hendak dihafaz. Setelah ayat tersebut berjaya dihafaz, pelajar-pelajar berkenaan membakar nota mereka, asapnya disedut dan abunya dilarutkan ke dalam air dan diminum. Menurut mereka ada hadith sahih (saya sendiri tidak ketemu matan dan riwayatnya – waAllahu a’lam) yang membawa maksud bahawa tulisan al-Quraan adalah penawar pelbagai penyakit dan pendiding daripada rasukan syaitan.

10 HAFAZAN PAST TIME

Mengikut cerita orang, orang-orang bekerja sebagai ‘jaga’ dan penjaga gate keretapi di Mesir semuanya hafiz, waAllah a’lam.

KESIMPULANNYA

1. Terdapat banyak teknik hafazan yang boleh dicuba untuk dipraktikan mengikut kemampuan ingatan kita dan yang bersesuaian dengan corak kehidupan seharian kita.

2. Penghafazan yang baik (sila lihat teknik no.1 dan 2), adalah melibatkan banyak anggota badan – mata, telinga, lidah dan tangan.

3. Teknik hafazan yang baik tidak semestinya yang membebankan, sebaliknya bersesuaian.

4. Jangan lupa, sama ada kita berjaya atau tidak bukanlah suatu perkara yang paling penting kerana membaca al-Quraan merupakan ibadah khusus yang pahalanya dikira daripada setiap huruf yang dibaca.

Program Masa Cuti Ktadfa

2010-11-25T07:55:00.000-08:00

Program Masa Cuti 2010

Kelas Ktadfa akan menganjur program sempena cuti sekolah bulan 12 ini.

Pengisian:Memantapkan Para Pelajar dengan Membaca Al-Quran Bertajwid, Solat Sunat dhuha dan Solat Sunat hajat di samping doa -doa harian.
Tarikh :22.11.2010 hingga 17.12.2010
Masa: 8.00 pagi hingga 10.00 pagi
Bayaran :RM15.00 untuk pelajar ktadfa dan RM30.00 untuk pelajar luar.

Majlis Iktifal KTADFA Taman Jaya 4 2010

2010-11-21T07:15:00.000-08:00

Majlis Iktifal KTADFA telah diadakan pada 14.11.2010 merupakan program tahunan yang diadakan setiap hujung tahun pengajian.Tujuannya adalah untuk memberi ganjaran kepada para pelajar setelah prestasi mereka dinilai di dalam ujian akhir tahun.Di samping itu juga majlis ini diadakan untuk penyerahan sijil tamat pengajian kepada para pelajar yang telah tamat pengajian dan akan memasuki tahun 6.Majlis ini telah berjalan dengan lancar dan telah disempurnakan perasmiannya oleh Ustaz Shattar iaitu Imam 2 dari Masjid Al Wosto Tanjong Besar Paya Pulai.

TIPS MENGHAFAZ AL-QURAN SIRI 9

2010-11-09T23:34:00.000-08:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 9

Menguruskan Lupa

Bagaimana mengatasi masalah lupa?. Inilah FAQ (frequently asked question). Dalam konteks penghafazan al-Quran mempunyai berbagai-bagai dimensi dan berpunca daripada pelbagai sebab. Dengan perkataan lain, jenis lain kategori lupa perlu diatasi dengan kaedah lain. Pada sesi ini, kita akan membincangkan satu sahaja punca lupa dan cara penyelesaiannya. Isu ‘kelupaan’ Saidina ‘Ali dan Ibn ‘Abbas seperti yang telah dibincangkan sebelum ini adalah berkaitan dengan isu kali ini iaitu ‘lupa adalah satu proses’. Bahkan, lupa adalah sifat semula jadi manusia. Seperti yang dinyatakan dalam ayat 115 surah Taha, bahawa ketika Adam A.S. dijadikan, Allah membuat satu perjanjian dengannya, lantas dia ‘lupa’… Kalau seorang Nabi boleh lupa, apatah lagi kita. Selain daripada itu, walau apapun kaedah terbaik yang kita ambil untuk menghafaz, seharusnya kita memahami bahawa, sebagai sahabat besar, kaedah yang digunakan oleh Saidina Ali dan Ibn Abbas adalah lebih baik daripada yang digunakan oleh kebanyakan orang. Andaian ini adalah berasaskan kepada beberapa hadis sahih yang mengisyaratkan tingginya ilmu al-Quran yang ada pada kedua-dua mereka.

KONSEP

Dalam usaha mengejar matlamat menghafaz al-Quran, kita juga harus sentiasa ingat pesanan Allah dalam ayat 37 surah al-Anbiyaa’ bahawa manusia itu dijadikan oleh-Nya bersifat gopoh. Salah satu daripada sifat gopoh ialah mahu melihat hasil usaha dalam tempoh yang singkat. Sekiranya kita boleh menerima hakikat bahawa ‘lupa’ dan ‘gopoh’ itu merupakan sifat semula jadi kita, isu kelupaan hafazan insya Allah boleh ditangani. Begitu juga hakikat hidup ini, tiada urusan besar atau kecil yang boleh dilaksanakan dengan sempurna tanpa perancangan yang teliti dan pengurusan yang berkesan. Proses penghafazan al-Quran tidaklah terkecuali. Untuk itu, mungkin satu gurauan yang boleh dimanfaatkan ialah ‘if you cannot beat them, join them’. Jadi, satu daripada kaedah untuk mengatasi lupa ialah dengan menerima hakikat kejadian semula jadi kita dan menguruskan proses lupa semula jadi yang sedia ada (by default) dalam diri kita itu dengan teratur.

Persoalannya, kenapa perlu diuruskan lupa? Pertama, untuk menguji kekentalan dan ketepatan ingatan kita. Kedua, memberikan ‘momentum’ agar hafazan kita berjalan berdasarkan keupayaan fizikal ‘menanggung’ ayat-ayat yang dihafaz. Hal ini bermakna sekiranya kita telah menghafaz melebihi keupayaan otak kita untuk menanggungnya, kita perlu membenarkan supaya proses pelupaan ‘semula jadi’ berlaku. Dengan itu juga kita dapat mengelakkan tekanan ke atas mental. Ketiga, untuk meningkatkan ketepatan hafazan dan mengurangkan risiko kekeliruan (mix up) terutamanya apabila menghafaz surah-surah ‘generic’. Sekiranya kita membenarkan proses kelupaan secara semula jadi berlaku, hafazan-hafazan yang silap dan keliru akan terpadam sedikit demi sedikit.

PRINSIP

Untuk ‘menguruskan lupa’ beberapa prinsip yang perlu difahami, ialah:

(a) otak manusia bukan seperti mesin fotostat. Oleh yang demikian, kadar kekentalan pengingatan (retention) seseorang manusia biasa perlu dibina. Prosesnya termasuklah ujian yang berulang-ulang;
(b) mutu kekentalan ingatan boleh diukur;
(c) kekentalan ingatan boleh digredkan secara kasar kepada (i) segera (flash), (ii) sementara, dan (iii) jangka panjang;
(d) proses pengentalan ingatan memerlukan perancangan yang teratur;
(e) otak manusia memerlukan sokongan luar untuk mengukuhkan ingatan. Antaranya, pengalaman-pengalaman manis dan peristiwa-peristiwa yang tidak boleh dilupakan; dan
(f) ‘masa’ adalah penghakis utama ingatan manusia.STANDARD

Berkaitan prinsip-prinsip di atas, setelah melalui ‘ujian cabaran masa’, setiap surah yang dihafaz perlu melalui sekurang-kurangnya tiga tahap ingatan:

(a) tahap 1 : registration atau hafazan ‘flash’,
(b) tahap 2 : hafazan sementara; dan
(c) tahap 3 : hafazan jangka panjang.

HAFAZAN TAHAP REGISTRATION

Ukuran pencapaian pada tahap ini ialah kejayaan menghafaz dengan betul kali pertama bahagian/rubu’ yang dipilih. Kemudian, selepas satu tempoh yang pendek, biasanya dalam sehari dua sahaja, banyak bahagiannya yang hilang. Sebagai peringatan, bahagian-bahagian yang dihafaz pada peringkat ini tidak digalakkan dibaca ketika mengimami solat.

HAFAZAN TAHAP HAFAZAN SEMENTARA

Ukuran pencapaian pada tahap ini ialah bahagian yang dihafaz boleh dibaca semula selepas ‘berkerja keras’ untuk mengingatinya semula. Sebagai peringatan, tahap ingatan sementara tidak sama antara individu dengan individu yang lain. Ada yang hanya mampu bertahan hanya sehari dan ada yang mampu bertahan sehingga dua minggu.

HAFAZAN TAHAP HAFAZAN JANGKA PANJANG

Ukuran pencapaian pada tahap ini ialah tiada masalah besar untuk membaca semula bahagian yang telah dihafaz.
Peringatan;
Pertama, proses menyemak atau menghafaz semula perlu dilakukan dengan segera kerana walaupun ada antara kita mempunyai kaedah hafazan yang terbaik, kita perlu menerima hakikat bahawa otak manusia mempunyai ‘had masa’ untuk menyimpan (retention) rekod-rekod. Seperti yang dinyatakan di atas, kadar kekuatan retention tidak sama antara individu dengan individu yang lain.
Kedua, kita harus menerima hakikat bahawa tidak semua manusia mempunyai hafazan yang kekal. Namun begitu, sekiranya kita telah mampu menyediakan jadual semakan semula yang membolehkan kita khatam dalam tempoh kurang daripada 40 hari dan ada bahagian yang ‘tidak terpadam’, bahagian tersebut boleh dianggap sebagai telah bertaraf ingatan jangka panjang.

PELAKSANAAN

Untuk merancang menghafaz sambil menguruskan lupa, langkah-langkah berikut perlu diambil:

(a) Membuat Perancangan Jangk Panjang
Langkah pertama ialah menetapkan sasaran tempoh hafazan. Untuk memudahkan proses, tetapkan tempoh antara 5 – 10 tahun;
(b) Membuat Perancangan Jangka Pendek
Mula-mula bahagikan mashaf kepada saiz yang boleh diurus (manageable size). Contohnya dibahagikan seluruh mashaf kepada enam segmen, yang setiap segmen mengandungi 5 juzuk. Kemudian, sediakan sasaran tempoh penghafazan segmen yang dipilih. Oleh itu jika sasaran jangka panjang dianggarkan 10 tahun, bermakna:
= satu bulan perlu menghafaz 2 rubu’ (1 rubu’ bersamaan 1/8 juzuk - lihat nota di bawah di bahagian akhir artikel ini),
= satu juzuk dihafaz dalam tempoh 4 bulan,
= satu tahun dihafaz 3 juzuk.
Sebagai peringatan, kiraan ini hanyalah anggaran kasar sahaja. Pengaggaran perlu dibuat supaya kita mempunyai idea mengenai perancangan penghafazan serta boleh menjangka beban tugas penghafazan. Tanpa sasaran dan objektif yang boleh diukur, pelan perancangan yang berkesan tidak boleh disediakan. Sama ada sasaran tersebut tercapai atau tidak, itu persoalan lain.
(c) Jalankan Proses Penghafazan dan Pengurusan Lupa Secara Sistematik
Mula-mula sediakan senarai bahagian-bahagian yang hendak dihafaz. Setiap bahagian hafazan hendaklah dibahagikan kepada tiga peringkat hafazan (Sila lihat juga nota di bahagian akhir artikel ini). Kemudian, rekodkan dengan teratur proses penghafazan dengan mengambil kira standard kualiti hafazan yang disarankan di atas.

Sallehuddin Ishak, Glasgow
NOTA - Contoh penggunaan Buku Log Hafazan dan Pengurusan Lupa
Proses penghafazan perlu mempunyai rekod yang teratur. Sistem ini bertujuan untuk mengukur pencapaian hakiki tahap hafazan kita. Buku log untuk merekodkan tahap penghafazan boleh diperoleh dari bahagian muaturun laman ALKIS ini. Buku tersebut disusun mengikut pembahagian al-Quraan mengikut mashaf Madinah (rujuk Tips #5). Mengikut pembahagian ini, setiap juzuk dibahagikan kepada 8 rubu’ (quarter/bahagian). Oleh itu, keseluruhan mashaf dibahagikan kepada 240 rubu’. Hal ini bermaksud jika setiap rubu’ tidak dibahagikan kepada saiz yang lebih kecil, untuk menghafaz keseluruhan al-Quraan, kita perlu menghafaz 240 quarter/bahagian. Buku tersebut telahpun membahagikan seluruh mashaf menjadi 6 segmen.

Sekiranya buku log tersebut hendak digunakan, eloklah urutan penghafazan ini diikuti.

(1) Hafaz setiap rubu’ dengan sempurna sebelum beralih ke rubu’ yang baru. Sebaik-baiknya buat semakan dengan orang lain sebelum beralih ke rubu’ yang baru (katakan kita memulakan hafazan pada rubu’ no.201 – surah al-Ahqaf);
(2) Sebaik-baik sahaja kita berpuas hati dengan hafazan ‘kali partama’ dan mencapai standard hafazan ‘flash’, buat catatan tarikh dan peristiwa atau pengalaman penting yang kita rasa berkaitan dengan hidup kita pada ruang nota. Jenis atau bentuknya peristiwa tersebut, terpulanglah kepada individu. Ingatan atau kenangan peristiwa/pengalaman penting tersebut akan membantu kita dalam mengingati kembali dalam satu tempoh panjang yang akan datang (Sebagai contoh, sebahagian catatan penulis ada ditujukkan di sini);
(3) Selepas itu, abaikan rubu’ yang baru dihafaz itu (rubu’ 201) sehingga sempurna hafazan bahagian yang di hadapan (rubu’ 202). Di sini, kita telah mula menguruskan lupa dan dalam masa yang sama mula menguji kekuatan hafazan kita untuk berhadapan dengan ‘masa’.
(4) Selepas bahagian baru (rubu’ 202) selesai, cuba ingat kembali hafazan terdahulu (rubu’ 201). Jika telah lupa, ulangi proses hafazan. Pada peringkat ini, jangan menghafaz ‘bersungguh-sungguh’ – cuma baca sekali atau dua kali sahaja sehari bahagian tersebut. Dalam setiap sesi ‘pembaikian’, elakkan daripada memperbaiki banyak ayat, tetapi tumpukan kepada satu atau dua ayat sahaja. Kadang-kadang, dalam setiap rubu’ hanya sebahagian kecil sahaja ayat yang ‘bermasalah’ untuk kita menghafaznya, tetapi kesannya menyeluruh. Kemudian semak kembali keesokan harinya. Teruskan sehingga tiada lagi masalah untuk membaca semula. Selepas itu, cuba buat kiraan kasar dan rekodkan tempoh yang diambil oleh peringkat ini. Kemudian bandingkan dengan tempoh hafazan kali pertama. Perlu juga diambil ingatan bahawa hafazan peringkat ini boleh mencecah tempoh 40-60 hari, iaitu lebih panjang daripada tempoh hafazan pertama. Sedikit-demi sedikit, jurang tempoh akan mengecil. Oleh itu, lakukan pengulangan selepas pengabaian beberapa ketika sehingga tempoh memperbaiki menjadi hanya ‘satu hari’. Jika tahap ini telah tercapai, rekodkan pencapainnya ke tahap ‘hafazan sementara’. Tujuan proses ini ialah untuk memastikan hafazan kita dilakukan betul-betul mengikut tahap keupayaan otak kita. Maksudnya, hafazan yang dibuat di luar keupayaan otak untuk menanggungnya akan terpadam sendiri.
(5) Dalam masa yang sama (iaitu selepas rubu’ 202 selesai dihafaz), teruskan hafazan ke rubu’ berikutnya (rubu’ 203) tanpa menunggu bahagian pertama tadi (rubu’ 201) sempurna diperbaiki. Ringkasnya, pada peringkat ini, kita itu mempunyai dua tugasan setiap hari iaitu (a) menghafaz bahagian baru dan (b) membetulkan yang lama.
(6) Begitulah seterusnya sehinga semua 40 rubu’ pada segmen ini berjaya didaftarkan sebagai hafazan registration/flash. Elok diulangi semula peringatan di atas iaitu kita tidak perlu menunggu semua hafazan dilaksanakan dengan sempurna untuk beralih ke rubu’-rubu’ di hadapan. Di sinilah kita perlu benar-benar menghayati bahawa lupa dalah proses semula jadi yang perlu dibiarkan untuk ‘takes its own course’.
(7) Pada peringkat ini juga, cuba jangan memasuki segmen baru sehingga kesemua 40 rubu’ dalam segmen ini mencapai tahap hafazan sementara. Sekiranya diteruskan juga, dibimbangi memberikan tekanan kepada mental kita kerana terlalu banyak ‘tugasan’ yang perlu dibuat (pengecualian akan dibincangkan dalam topik lain akan datang).
(8) Sekiranya kita pernah menghafaz mana-mana surah atau rubu’ dalam segmen ini, terus catatkan dalam hafazan flash tanpa menghafaznya semula.
(9) Cuba jangan mengisytiharkan mana-mana rubu’ telah mencapai hafazan tahap 3 (ingatan jangka panjang) sehingga kita yakin yang kita boleh membaca semula tanpa perlu membuat semakan. Ini bermakna hafazan tahap 3 mungkin hanya boleh dicapai selepas 2-3 tahun (tetapi mungkin juga mencecah tempoh 10 tahun) selepas pencapaian hafazan tahap 1. Perlu juga diingati, kita tidak perlu ‘terburu-buru’ mengisyiharkan pencapaian tahap 3 kerana selepas beberapa tahun, tanpa kita sedari ingatan kita mampu ‘mencari sendiri’ hafazan-hafazan lama walaupun tanpa membuat semakan. Inilah antara keistimewaan al-Quran (cuba amati dengan teliti ayat terakhir daripada surah al-Ankabut). Pengalaman sedemikian ada dinyatakan oleh Saidina Ali sebagai ‘seolah-olah mashaf terbuka dihadapannya’.
(10) Jangan terlalu bimbang sekiranya masalah kelupaan berterusan. Fenomena ini berlaku kerana otak kita mengambil masa yang agak panjang (seperti yang dinyatakan di atas, mungkin mencecah 10 tahun) bagi menyesuaikan dan menyelaraskan semua rekod. Juga perlu diingat, setiap individu mempunyai kekuatan dan kelemahan yang berbeza-beza antara surah dengan surah yang lain. Selain daripada itu, seperti juga yang dibincangkan di bawah topik ‘Surah Generik dan Surah Unik’, tempoh masa penghafazan yang diambil antara satu surah dengan surah yang lain dijangkakan tidak akan sekata. Oleh itu, maha suci Allah yang segala urusan penghafazan berada di tangan-Nya. Maka, ada surah yang memerlukan cuma beberapa hari, malah ada yang beberapa minit sahaja. Ada pula yang memakan masa berbulan-bulan, malah ada yang bertahun-tahun. Oleh yang demikian juga, sekiranya kita telah berusaha tetapi masih juga tidak mencapai matlamat penghafazan dalam tempoh yang disasarkan, jangan dikesalkan sangat. Seperti yang pernah dibincangkan sebelum ini, membaca al-Quran untuk tujuan menghafaz, dengan cara yang betul dan dengan niat yang ikhlas akan menjadi amal saleh yang diberi pahala di sisi Allah. Perbanyakkan doa agar kiranya gagal pada penilaian dunia semoga Allah mencatatkan sebagai huffaz di sisi-Nya.
(11) Sekiranya keadaan memerlukan, mana-mana rubu’ boleh dipecahkan kepada bahagian-bahagian yang lebih kecil. Keadaan ini boleh berlaku terutamanya pada juzuk-juzuk 28, 29 dan 30

TIPS MENGHAFAZ AL-QURAN SIRI 8

2010-09-17T19:20:00.000-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 8

Hormati Tradisi Para Huffaz 1

Allah (SWT) yang memiliki sifat maha berkuasa, boleh terus bercakap dengan Rasulullah (S.A.W) jika dikehendaki-Nya, sebagaimana disampaikan perintah-perintah-Nya kepada Nabi Musa (AS). Dia juga boleh memberikan wahyu dalam mimpi seperti yang berlaku pada Nabi Ibrahim (AS). Allah juga tiada masalah untuk menyampaikan wahyu kepada Nabi Muhammad dengan diangkat baginda ke langit seperti yang berlaku pada Baginda (SAW) pada malam ‘Mi’raj’. Malahan Allah (SWT) boleh menurunkan al-Quran sekali gus kepada Nabi (SAW), lalu dituliskan al-Quran itu dalam hati Baginda (SAW) sehingga kekal selama-lamanya. Jika Dia berkata ‘jadi!’, maka, jadilah sesuatu itu. Maha berkuasa Allah. Oleh itu apa perlunya perantara seperti Jibril?

Apa Peranan Jibril? Jawapannya, ‘banyak’.

Dalam sirah dan juga berdasarkan dalil ayat-ayat al-Quran, umum mengetahui bahawa al-Quran diturunkan Allah melalui perantaraan Jibril. Tiada bukti yang sahih yang dapat menunjukkan bahawa ada ayat al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (SAW) tanpa ditalaqqykan oleh malaikat. Melalui sirah juga, jelas terbukti bahawa peranan Jibril bukan sekadar menyampaikan wahyu tetapi juga menyemak bacaan Rasulullah (SAW). Amalan menyemak bacaan Rasulullah (SAW) berkekalan sehingga tahun kewafatan Baginda (SAW). Mafhumnya, dalam konteks penghafazan al-Quran, Jibril memainkan sekurang-kurangnya:

(a) penyampai;
(b) mentor; dan
(c) rakan.

Sebagai mengambil iktibar daripada hubungan Rasulullah (SAW) tersebut, para ulama’ sejak zaman para Sahabat lagi telah membudayakan suatu tradisi penghafazan yang perlu dihormati. Antaranya:

(a) tidak menghafaz ayat-ayat atau surah-surah tanpa disahkan betul oleh seseorang yang lebih baik bacaannya;
(b) setiap hafazan mesti disahkan betul oleh orang yang berkebolehan;
(c) hafazan berjalan bawah penyeliaan orang lain;
(d) tidak menganggap bahagian-bahagian yang telah dihafaz akan kekal selama-lamanya, malahan sentiasa membuat semakan hafazan dari semasa ke semasa;
(e) walaupun telah ‘khatam hafazan’, proses penghafazan masih berterusan dan proses penyemakan bacaan juga berjalan sepanjang hayat.

Sekian. Wallahu 'alam.

TIPS MENGHAFAZ AL-QURAN SIRI 7

2010-09-16T17:03:00.001-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 7

Fahami Lay Out al-Quran

1 – Kenali Surah Generic dan Surah Unik
Di dalam surah Ali-‘Imran Allah menyebutkan ayat-ayat al-Quran itu terbahagi kepada dua iaitu ayat-ayat muhkamaat (jelas) dan ayat-ayat mutasyabihaat (samar). Terdapat beberapa pandangan mengenai maksud kedua-dua perkataan tersebut. Di tempat lain pula dinyatakan bahawa al-Quran itu merupakan ayat-ayat yang berulang-ulang. Kesemua sifat tersebut perlu dimanfaatkan dalam proses penghafazan. Jika dimanfaatkan, akan mempercepatkan proses penghafazan. Jika tidak, akan berlaku kekeliruan ketika membaca surah-surah tertentu.

Ada orang berkata “saya senang saja menghafal surah itu dan ini”. Ada pula yang berkata “dulu saya dah ingat surah ini. Tapi, bila dah hafal surah itu, surah ini pulak lupa. Bagaimana mengatasinya”. Yang lainnya pula bertanya “Surah mana yang terbaik untuk memulakan hafazan?”. Ada si fulan berkata “saya tidak pula menghadapi masalah yang besar untuk menghafaz dalam tempoh dua tahun… ”. Fenomena dan persoalan-persoalan di atas tidak mudah dijawab. Namun begitu, jika kita memahami bagaimana lay-out al-Quran mungkin sebahagian persoalan-persoalan tersebut boleh dijelaskan.

Lay-out al-Quran perlu dilihat daripada beberapa dimensi. Satu daripadanya, ia itu mengenai ikatan antara satu surah dengan surah yang lain, dibincangkan di sini. Yang lain-lainnya akan dikupas dalam siri-siri yang akan datang. Tanpa memahami ikatan antara surah-surah atau hubungan antara ayat dengan ayat, seseorang akan menghadapi masalah terutamanya dalam tiga keadaan:

(a) ketika memilih surah mana untuk dihafaz;
(b) mengingat semula hafazan yang telah dibuat; dan
(c) berlaku kekeliruan ketika membaca semula hafazan yang dibuat.
Di dalam surah Aali-‘Imraan Allah menyebutkan ayat-ayat al-Quraan itu terbahagi kepada dua iaitu ayat-ayat muhkamaat (jelas) dan ayat-ayat mutasyabihaat (samar). Terdapat beberapa pandangan mengenai maksud kedua-dua perkataan tersebut. Di tempat lain pula dinyatakan bahawa al-Quran itu merupakan ayat-ayat yang berulang-ulang. Kesemua sifat tersebut perlu dimanfaatkan dalam proses penghafazan. Jika dimanfaatkan, akan mempercepatkan proses penghafazan. Jika tidak, akan berlaku kekeliruan ketika membaca surah-surah tertentu.

Untuk memudahkan pengaplikasian dan meringkaskan perbincangan, ayat-ayat dan surah-surah boleh dibahagikan kepada:
(a) ayat-ayat dan surah-surah generic. Dalam kategori ini ayat-ayatnya mempunyai vocabulari, kandungan dan susunan yang hampir antara satu dengan yang lain;

(b) ayat-ayat dan surah-surah unik. Dalam kategori ini ayat-ayat atau surah-surahnya tidak ada persamaan di tempat-tempat lain. Mengenai surah-surah yang generic ramai penghafaz melalui empat peringkat pengahafazan iaitu:

(i) bermula dengan hanya sedikit kesukaran kerana vocabulari dan kandungannya biasa didengar;
(ii) rasa ‘macam senang’ bila menemui surah lain yang seumpamanya;
(iii) kemudin, mula menghadapi kekeliruan dan bercampur-aduk (mix-up) ketika membaca beberapa surah tertentu; dan
(iv) terpaksa menghafaz semula setiap surah berkenaan bagi menyelesaikan kekeliruan.

Namun surah-surah generic, jika kita dapat mengenalinya dan berhati-hati sejak dari awal lagi, penghafazan mempunyai kelebihan. Iaitu, dalam tempoh yang pendek kita dapat menghafaz banyak surah. Langkah pertama untuk mengurangkan kekeliruan ialah menjadikan yang terawal dari kalangannya sebagai ‘base’ dan perlu dihafaz sekuat-kuatnya dengan tanpa ragu pada mana-mana bahagiannya. Jika berlaku kekeliruan di masa akan datang, pastikan hafazan surah yang menjadi ‘base’ tersebut sentiasa tidak terganggu. Dalam tempoh yang tidak panjang, surah yang menjadi ‘base’ akan dapat membantu meyelesaikan kekeliruan pada surah-surah berikutnya yang di dalam keluarga yang sama.

Mengenai surah-surah unik, sejak dari awal hingga akhir prosesnya hanya satu, susah sepanjang jalan sebab sesetengah vocabulari atau kandungannya tidak biasa digunakan atau tidak pernah didengar, termasuk oleh orang Arab sendiri. Contonya surah as-Syura, Yusuf, az-Zukhruf dan al-Kahf. Mungkin juga ramai yang menyedari bahawa kebanyakan surah-surah pendek di dalam juzuk 29 dan 30 adalah tiada pengulangan di tempat-tempat lain. Sesetengahnya dari sudut kandungan, yang lainya dari segi vocabularinya. Sebahagian daripada surah Yaasin adalah juga dari kumpulan ini.

Oleh itu, sebelum memilih atau mula menghafaz mana-mana surah, klasifikasi ini perlu diambil perhatian. Jika tidak selama-lamanya akan berlaku kecelaruan. Di bawah ini dipaparkan sebahagian senarai sifat beberapa surah sebagai panduan.

1. Contoh surah yang mengandungi amat banyak ayat-ayat generic:
(a) surah an-Nisaa’ (sebab itu ramai yang ‘terkandas’ di sini)
(b) surah ar-Rahmaan;
(c) surah al-Mursalaat;

2. Contoh surah-surah generic yang boleh, samada membantu atau mengelirukan antara satu dengan yang lain, adalah seperti di bawah (senarai ini hanya mengandungi surah-surah yang banyak mengenai kisah-kisah nabi. Senarai daripada ketegori lain - seperti surah-surah hukum, mengenai Bani Israel, Adam & Iblis, Isa & Maryam dan tentang hari Kiamat akan disediakan kemudian):

Kumpulan 1 :
(a) al-A’raaf;
(b) Yunus;
(c) al-Hijr;
(d) al-Ankabuut;
(e) as-Syu’araa’

Surah-surah ini mengandungi kisah-kisah beberapa orang terutamanya Nuh, Hud, Saleh, Lut, Syuaib dan Musa. Pengkesahan dimulakan dalam surah al-A’raaf. Kemudian, kisahnya diulangi dalam surah-surah lain sekeluarganya dalam susunan dan vocabulari yang hampir menyerupai antara satu sama yang lain.

Kumpulan 2 :
(a) al-Baqarah;
(b) al-A’raaf;
(c) Ibrahim;
(d) Taaha;
(e) al-Anbiyaa’
(f) as-Syu’araa’
(g) an-Naml;
(h) al-Qasas;
(i) Ghaafir

Surah-surah ini mengandungi kisah mengenai Nabi Musa, Fir’aun dan Bani Israel secara detail. Walaupun temanya sama, dalam banyak keadaan, vocabularinya bertukar-tukar. Risiko kekeliruan amat tinggi pada surah-surah ini - bukan sahaja kepada pelajar-pelajar, juga biasa berlaku ke atas imam-imam berpengalaman.

Kumpulan 3:
(a) al-Anbiyaa’
(b) as-Saffaat;
(c) Sad;
(d) Maryam

Surah-surah ini mengandugi kisah berbagai nabi yang tidak disentuh secara detail di dalam al-Quran, contohnya Ilyaas, Ilyasaa’, Yahya dan Dzulkifli. Sekiranya surah-surah dari Kumpulan 1 di atas boleh dikuasai dengan baik, kekeliruan dalam Kumpulan 3 ini boleh dikurangkan.

Wassalam.

Tips Menghafaz al-Quran Siri 6

2010-09-01T23:48:00.000-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 6

Disiplin dan ‘Peace-in-mind’

Kita biasa mendengar berita ada penghafaz al-Quraan yang cemerlang dalam berbagai-bagai bidang. Sekadar contoh, pada tahun lalu seorang pelajar Libya yang menghafaz al-Quraan dalam tiga qiraat berjaya mendapat ijazah kelas pertama dalam off-shore engineering di UK. Sebelum itu pada tahun 2004, seorang pelajar hafiz dari aliran sastera yang diterima belajar di salah sebuah kolej swasta terkemuka di Petaling Jaya mendapat semua A dalam A-level jurusan sains. Beliau sekarang sedang meneruskan pelajaran dalam bidang perubatan. Banyak lagi contoh lain yang tidak diuar-uarkan.Tentunya kita tertanya-tanya, bagaimanakah mereka melakukannya?

Antara jawapannya ialah disiplin dan ‘peace-in-mind’. Perbincangan dalam tips #2 disebutkan bahawa penghafazan memadai jika diamalkan dalam tempoh sependek kira-kira 20 minit sehari. Namun begitu, bagaimana kita boleh memperuntukkan 20 minit sehari jika fikiran kita diserabutkan dengan berbagai-bagai urusan harian yang tak berkesudahan, mengejar date-line atau kekurangan masa untuk mengulang kaji pelajaran?. Namun, bagaimana pula orang yang menghafaz tiga qiraat boleh memperuntukkan masa untuk belajar malah mendapat ijazah kelas pertama dalam bidang kejuruteraan?.
Bagi membolehkan kita duduk 20 minit dalam ‘peace-in-mind’, fully concentrated dan undisturbed, kita perlu memastikan segala urusan harian dalam keadaan ‘under control’. Selain daripada keperluan memperuntukkan masa untuk menghafaz, bagi membolehkan hafazan kita berkekalan, ada beberapa rutin yang yang perlu diamalkan (akan dibincangkan kemudian). Amalan-amalan tersebut, walaupun hanya sedikit tetapi perlu diamalkan secara konsisten. Untuk memperoleh ‘peace-in-mind’, eloklah kita menguruskan rutin harian dan kerjaya kita secara teratur mengikut jadual yang telah ditetapkan, dilakukan sesempurnanya dan pada kualiti yang cemerlang. Untuk itu juga, cuba fahami dengan secara kritikal dan mendalam mesej yang disampaikan oleh ayat-ayat 34-36 surah al-Israa’ terutamanya dari dimensi pengurusan diri, perniagaan dan profesional.Pendek kata, orang yang berjaya menghafaz al-Quraan adalah yang amat tinggi disiplinnya dalam semua aspek kehidupan. Kata setengah orang, “charity begins at home…”

Tips Menghafaz al-Quran Siri 5 :

2010-08-23T19:56:00.000-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 5

Mind the Minutes
Dalam banyak kes, masalah mengingat ayat-ayat al-Quraan berpunca daripada masalah-masalah kecil.
Apabila kita memegang mashaf atau membaca al-Quraan, mungkin kerana setiap hari dan terbiasa melihat mashaf, kadang-kadang terlupa juga yang kita sedang berhadapan dengan Kalam Allah. Lantaran, terlupa kita menghormati Kalam yang Agong itu yang tiada lagi yang lebih mulia daripadanya di atas muka bumi ini. Terlupa juga kita menghayati adab-adab ketika ‘mengungkap’ Kalam Allah yang mulia itu.
Yang dimaksudkan adab-adab di sini bukannya mesti mengucup mashaf, duduk menghadap kiblat, kena pakai kepiah atau sebagainya yang asas amalan-amalan tersebut boleh dipersoalkan kesahihannya. Bukan juga bermaksud untuk membincangkan mesti mengambil wudhu’ atau tidak sebelum menyentuh mashaf – isu ini sudah sahih kedudukannya. Apa yang ditekankan di sini ialah adab membaca dengan cara tarteel. Kebanyakan ulama’ bersetuju tarteel bermaksud bacaan dengan betul tajweed, makhraj, waqf, madd, qiraat yang standard, lagu yang standard (tanya mereka yang mahir dalam bidang tarannum) dan kelajuannya. Dengan lebih tepatnya, bacaan tarteel bermaksud membaca al-Quraan sebagaimana ia ditalaqqykan oleh Jibreel A.S. kepada Rasul Allah S.A.W.
Isu tarteel ini merupakan lanjutan kepada perbincangan dalam tips #4 dahulu. Dengan lain perkataan, keperluan membaca secara tarteel merupakan perintah terawal diterima oleh Rasul Allah S.A.W. Oleh itu juga merupakan persediaan awal kepada penghafaz al-Quraan. Maksudnya, apapun petua yang diajar orang tentang mengenai kaedah mudah mengingat atau tidak mudah lupa, petua nombor 1 yang ajarkan oleh Allah kepada Rasul S.A.W. ialah bacalah al-Quraan dengan betul begaimana ia ditalaqqykan kepada Rasul S.A.W (al-Qiaamah, 18).

Dalam soal ini satu perkara yang amat penting diingat ialah isu keutamaan (priority). Membaca atau menghafaz?. Mungkin kita mencuba bersungguh-sungguh untuk menghafaz al-Quraan atau mana-mana surah yang kita pilih sehingga kita terlupa menghormati peraturanmembaca secara tarteel. Walaupun begitu perlu sentiasa diingat bahawa yang lebih penting lagi amalan membaca al-Quraan itu sendiri. Membaca al-Quraan adalah satu ibadah khusus. Semua kita tahu bahawa pahala membaca al-Quraan adalah dikira daripada huruf-hurufnya yang dibaca dengan betul. Sekurang-kurangnya, kuasailah kaedah tajweed asas iaitu (a) makhraj yang betul dan (b) hukum yang lima.Perlu juga diingatkan kembali persoalan yang dibangkitkan dalam tips #1 iaitu hanya Allah yang menuliskan al-Quraan dalam hati kita. Jika kita berjaya menghafaz, itu bukan kerana keupayaan otak kita. Sebenarnya otak manusia, secara fizikalnya, sama seperti gunung-ganang (al-Hasyr,21), lemah dan tidak mampu menanggung al-Quraan. Al-Quraan itu Kalam Allah yang thaqeela atau amat berat (al-Muzzammil, 4).

Oleh itu, mulakan penghafazan dengan pembacaan yang betul begaimana ia ditalaqqykan kepada Rasul S.A.W. Jangan speeding, jangan tergopoh gapah, Allah tidak suka (al-Qiaamah, 16). Tak mengapa lambat sedikit (lihat tips sebelum ini). Ingat, para Sahabat dan para huffaz tidak menghafaz di atas lidah, hafazan mereka ‘meresap’ ke dalam darah daging, ingatan dan perasaan. Dengan mematuhi perintah membaca dengan betul, satu hari nanti insya Allah, dengan kasihan dan belasNya akan dikurniakan kedua-duanya. Pahala membacanya dan dituliskan ke dalam hati untuk selama-lamanya – iaitu untuk ditalaqqy pula kepadaNya di akhirat kelak.

Ramadan al-Mubarak 1431H

2010-08-22T19:29:00.000-07:00

Selamat menjalani ibadah puasa dan melaksanakan segala amal ibadah di dalam bulan Ramadan al-Mubarak dengan penuh khusyuk, tawaduk dan pengharapan ke hadrat Allah SWT.
Semoga kita semua tergolong di kalangan orang yang bertaqwa.

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 4

2010-03-17T17:40:00.000-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 4

Antara Masa dan Usia

Ini pula untuk menjelaskan kekeliruan antara mitos dan realiti yang selalu menjadi pertanyaan, terutamanya orang-orang dewasa yang ingin memulakan hafazan pada usia yang lewat. Ada pendapat yang mengatakan sebaik-sebaiknya penghafazan dimulakan pada umur yang muda, sebagaimana yang diamalkan di kalangan masyarakat Arab. Ada pula yang berpendapat menamatkan hafazan dalam tempoh yang singkat, contohnya antara 2 ke 3 tahun, adalah yang terbaik.

Pendapat-pendapat ini kuat mempengaruhi umat Islam di mana-mana sahaja. Kesannya, memudarkan harapan sesetengah yang tidak berkesempatan menghadiri sekolah tahfiz pada usia yang muda. Pendapat-pendapat ini juga menggambarkan ada dua faktor yang perlu difikirkan oleh kita semua, iaitu (a) masa dan (b) usia.

Untuk melihat sejauh mana tanggapan-tanggapan di atas benar-benar berasas, cuba lihat sejarah penurunan al-Quraan serta proses penghafazan yang dilalui oleh Rasul S.A.W. dan para Sahabat. R.A. Mari kita renungkan fakta-fakta di bawah ini, yang kebanyakan kita telah sedia mengetahuinya, iaitu:

(a) walaupun boleh menurunkan al-Quraan sekaligus kepada RasulAllah S.A.W (an-Nisaa’:136) dan menuliskan dalam hati dan ingatannya berkekelan dan tidak akan lupa sampai bila-bila (al-A’laa:6), Allah menurunkannya sedikit demi sedikit kerana sebab-sebab tertentu, termasuklah untuk memudahkan RasulAllah (sebagai sifatnya manusia biasa [al-Kahf:110]) mengingat kembali ayat-ayat yang telah diturunkan (al-Furqaan:32). Proses ini memakan masa hampir 23 tahun;

(b) di kalangan para sahabat RasulAllah yang ternama hanya beberapa sahaja yang berpeluang memulakan hafazan pada umur muda, antara mereka ialah Sayyidina Ali K.W., Hasan, Hussain serta Ibnu ‘Abbas dan tiga Abdullah yang lain R.A. Yang lainnya, termasuk tiga Khulafa’ al-Rasyidin yang pertama memulakannya pada usia ‘terlalu dewasa’ dan dengan mengambil tempoh yang panjang;

(c) di kalangan para sahabat besar dan ternama, juga terdapat yang bermasalah ketika menghafaz. Mungkin ada yang pernah mendengar cerita Sayyidina Umar yang mengambil masa 10 tahun menghafaz surah al-Baqarah. Sebagai tanda kesyukuran beliau telah menyembelih unta;

(d) di dalam riwayat al-Tirmidzi dan al-Haakem ada peristiwa bahawa Sayyidina Ali K.W. dan Ibnu ‘Abbas R.A. yang pergi bersama-sama berjumpa RasulAllah S.A.W. untuk mengadu yang sejumlah besar hafazan mereka ‘hilang’. Kisah Imam al-Syafiee yang lupa sebahagian hafazannya, walaupun telah tamat pada usia tujuh tahun, juga diketahui ramai.

Fakta-fakta daripada seerah seperti di atas mengisyaratkan bahawa tiada had usia untuk memulakan proses tahfiz. Sebagaimana juga yang dilalui oleh RasulAllah S.A.W dan para sahabat R.A., tiada siginifikannya untuk menamatkan proses tahfiz dalam tempoh yang pendek. Bahkan, kisah Ibnu ‘Abbas R.A., Sayyidina Ali K.W. dan Imam al-Syafiee di atas mengisyaratkan bahawa tiada advantage yang ketara antara yang memulakannya di usia muda. Semua kita tahu bahawa Sayyidina Ali K.W. dan Ibnu ‘Abbas R.A. yang merupakan antara mereka yang paling ‘pakar’ dalam hal-ehwal al-Quraan. Semua orang juga tahu Imam al-Syafiee adalah seorang yang genius – dikatakan bahawa beliau boleh berbual dan berfikir serentak dalam topik-topik yang berlainan. Mereka juga menghadapi masalah. Kenapa demikian?. Akan dibincang di bawah tajuk ‘Lupa’ kelak.

Tidak boleh dinafikan sama sekali memulakan hafazan pada umur yang muda dan menamatkannya dalam tempoh yang singkat amat baik sekali. Sekiranya kita percaya peristiwa-peristiwa dalam seerah Rasul S.A.W. ‘bukanlah sesuatu yang kebetulan’ kita akan mengambilnya sebagai manhaj (cara) untuk menghafaz al-Quraan. Daripada itu juga, bolehlah disimpulkan bahawa ‘tempoh’ adalah lebih penting daripada ‘usia’. Bukan sebaliknya, sebagaimana yang menjadi mitos yang memberikan kesan negatif kepada kebanyakan umat Islam.

Teringat saya pada suatu peristiwa dalam bulan Ramadhan yang lalu seorang kiyai dari Sumatera bertanya saya tentang cara menghafaz untuk diajarkan kepada anaknya, seorang guru al-Quraan. Dia berkata dia sudah berusia lebih 60 tahun – dah tak ada harapan lagi. Selepas dijelaskan kisah dalam seerah seperti di atas, saya bertanya kepadanya “Pak Kiyai yakin tak yang Pak Kiyai boleh hidup 20 tahun lagi?”. Jawab beliau, “Insya Allah”. Esoknya Pak Kiyai tersebut datang semula dan berkata, “saya dan anak saya dah mulakan hafazan hari ini ”

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 3

2010-03-17T00:07:00.000-07:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 3

– Kenali Mashaf Anda

Mungkin soal ini bukanlah sesuatu yang penting. Walau bagaimana pun ramai penghafaz al-Quraan bersetuju bahawa mashaf yang dibaca sewaktu menghafaz mempunyai impak terutamanya ketika mengingat kembali surah-surah dihafaz.

Terdapat berbagai jenis mashaf al-Quraan yang dibaca di seluruh dunia. Namun begitu setiap satunya tidak mempunyai identiti pengenalan yang rasmi. Antaranya dikenali sebagai ‘Mashaf Madinah’, iaitu seperti yang biasa dihadiahkan oleh Raja Saudi kepada setiap orang mengerjakan haji. Edisi lain yang seumpamanya seperti yang biasanya ditulis dengan ‘Al-Quraan Al-Karim’ di kulit luarnya atau yang biasanya dicetak di Damshek dan Lubnan. Ada yang juga dikenali sebagai ‘Mashaf Gujerati’. Jenis ini biasanya ditulis dengan ‘Al-Quraan Al-Majid’ dikulit hadapannya dan banyak dicetak di India dan Pakistan. Ada yang dikenali sebagai Mashaf Saudi iaitu yang satu masa dulu diedarkan melalui Rabitah Al-Alami Islami. Tidak ketingalan juga Mashaf Malaysia. Ini hanya contoh sahaja, banyak lagi edisi lain di pasaran. Perlu juga diingat, ada sesetengah mashaf hanya sesuai untuk qiraat tertentu, contohnya satu jenis yang dicetak di Libya khusus untuk qiraat Quloon.

Semua mashaf ini adalah betul belaka dan disahkan ketepatannya oleh para hufaz, qaari’ dan muqri’. Apa yang penting diketahui ialah setiap jenis mashaf mempunyai stail cetakan yang berbeza. Antara perbezaan-perbezaan yang penting ialah pada:

(a) simbol-simbol bacaan;
(b) tempat berhenti (waqaf dan sebagainya);
(c) permulaan juzuk-juzuk
(d) pembahagian juzuk-juzuk; dan
(e) jenis khat.

Kesemua ini, walau pun tidak merupakan perkara yang penting, mempunyai kesan yang besar dalam penghafalan. Oleh itu, adalah amat baik kiranya jika satu-satu jenis telah dipilih atau dibiasakan, gunakan mashaf jenis tersebut sahaja sehingga proses penghafalan sempurna. Kekerapan bertukar mashaf boleh menyebabkan kekeliruan ketika mengingat kembali ayat-ayat yang telah dihafaz. Dan, sebaik-baiknya di sepanjang penghafalan gunakan satu mashaf sahaja yang tidak dikongsi dengan sesiapa dan di dalamnya boleh dibuat catatan yang sepatutnya mengenai proses dan sejarah penghafalan yang dilalui.

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 2

2010-03-06T23:24:00.000-08:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN SIRI 2

Pengajaran Surah al-Muzzammil

Walau apa pun pertikaian ulama’ mengenai susunan turunnya surah-surah dalam al-Quraan, terutamanya mengenai kedudukan surah Al-Muzzammil, tidak dapat dinafikan bahawa surah ini adalah antara yang terawal. Perkara yang hendak ditekankan di sini ialah ayat no.5. Ayat ini, yang bermaksud lebih kurang “Kami akan membacakan kepada engkau perkataan yang berat”. Ayat ini mengisyaratkan amalan-amalan yang perlu dibuat oleh Rasul SAW bagi mempersiapkan diri untuk dibacakan oleh Allah al-Quran di dalam hatinya. Seperkara lagi yang menarik dalam ayat ini ialah perkataan “sa nulqiy” yang membawa makna bahawa sebaik sahaja diamalkan surah ini Allah akan terus membacakan kapada Rasul SAW ayat-ayat yang berat itu.

Ringkasnya, surah ini mengajar sesiapa yang ingin menghafaz al-Quraan dengan membuat persiapan diri, sekurang-kurangnya mengamalkan:
(a) sembahyang malam, walaupun hanya sejenak;
(b) memperbanyakkan istighfar selepas sembahyang malam;
(c) membaca al-Quraan semasa atau selepas sembahyang malam; dan
(d) bersadaqah.

Seperti yang telah dibincangkan sebelum ini bahawa proses menghafaz al-Quraan lebih merupakan kebergantungan kepada rahmat Allah. Ini bermakna kekuatan ingatan berserta amalan membaca secara berulang-ulang samada bersistematik atau tidak, tidaklah memadai. Sebab itulah surah al-Muzzammil ini diturunkan antara yang terawal. Ayuh, mulakannya di Ramadhan ini.

Tips Menghafaz al-Quran Siri 1 :

2010-03-06T17:34:00.002-08:00

TIPS MENGHAFAL AL-QURAN
Tips Ini diambil daripada laman ALKIS | Alumni Kolej Islam
Persatuan Alumni Kolej Islam, Kelang, Malaysia
untuk dikongsi bersama...

1 : Mulakan dengan Tekad dan Doa

Sebelum memulakan, cuba hayati perkatan yang biasa kita dengar iaitu ‘Quraan itu Kalam Allah’. Secara lateral nya bermakna ia adalah milik Allah. Hanya Allah juga yang menjaga (hafz) al-Quraan. Dia jua menentukan di dalam dada siapa hendak disimpan. Dia jua menentukan ke atas lidah siapa hendak dibaca (talaqqy) al-Quraan. Oleh itu sebelum memulakan langkah ada dua perkara yang tiada pilihan melainkan dibuat jua.

Pertama, berniat dan bertekad hendak menghafal. Untuk memahami keperluan ini, cuba lihat dalam masyarakat kita. Rata-rata kebanyakan kita membaca surah Yaasin setiap malam Jumaat. Tetapi cuba lihat oleh kerana tiada keinginan untuk menghafal, selepas berpuluh-puluh tahun, hatta sampai ke akhir hayat tidak ramai yang boleh ingat dengan betul. Dan, cuba tanya di kalangan kita siapa yang boleh hafal satu ayat al-Quraan mengenai perintah berlaku adil, berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara mara yang dibaca oleh khatib setiap akhir khutbah Jumaat. Inilah yang dikatakan power tekad - boleh membezakan pencapaian hidup kita.

Kedua, berdoa dan jangan putus-putus berdoa. Hatta sampai ke akhir hayat, teruslah meminta. Tunjukkan yang kita ini amat faqir, terlalu hina dan meminta sedekah daripadaNya. Al-Quraan itu adalah dimiliki Allah dan merupakan sebesar-besar rahmatNya ke atas manusia. Masakan Dia hendak memberi sesuatu hartaNya yang terbaik kepada seseorang yang tak bersungguh-sungguh.

Antara masalah terbesar dalam memulan menghafaz al-Quraan ialah persoalan bagaimana hendak memulakannya. Sebenarnya terdapat beberapa metos dan fakta dalam penghafazan al-Quraan. Antara metosnya, menghafaz memakan masa yang panjang. Fakta sebenarnya ialah ia hanya memerlukan masa yang singkat tetapi konsisten.

Antara masalah terbesar dalam memulan menghafaz al-Quraan ialah persoalan bagaimana hendak memulakannya. Sesetengah pula tergambar bahawa proses menghafaz al-Quraan memerlukan banyak masa sedangkan setiap kita sibuk dengan berbagai urusan, sama ada pelajaran, profesion atau rumah tangga. Sebenarnya terdapat beberapa metos dan fakta dalam penghafazan al-Quraan. Antara metosnya, menghafaz memakan masa yang panjang. Fakta sebenarnya ialah ia hanya memerlukan masa yang singkat tetapi konsisten. Sekiranya kita boleh memperuntukkan 20 minit sehari secara konsisten, tidak kira waktu mana, kita boleh menghafaz. Mungkin sebelum memulakan tugas harian, waktu rehat tengah hari, selepas maghrib, sambil menunggu bas, dalam keretapi atau bila-bila ada kelapangan asalkan tetap. Hanya yang diperlukan ialah sabar membaca bahagian yang sama berulang-ulang hingga Allah mengizinkannya disimpan dalam hati kita.

Persoalan kedua yang perlu dijawab ialah “bila nak memulakannya?…”. Al-Quraan diturunkan kepada RasuluLlah (S.A.W) di bulan Ramadhan. Sesungguhnya Ramadhan adalah bulan al-Quraan. Oleh kerana Rasul (S.A.W) memulakannya di situ, turuti jejaknya. Hanya Allah yang mengetahui betapa eratnya hubungan antara Ramadhan dengan al-Quraan. Seperti yang umum mengetahui bahawa di setiap bulan Ramadhanlah RasululLah (S.A.W) menyemak bacaan dan hafazannya bersama Jibrail (A.S). Cara yang paling mudah dan praktikal untuk mengambil manfaat daripada bulan Ramadhan serta memulakan tahfiz di bulan tersebut ialah pertama dengan mengingati kembali surah-surah yang pernah dihafaz di masa-masa dahulu. Kedua, pada akhir Ramadhan menyediakan rekod inventori surah-surah tersebut.

Oleh kerana ia adalah bulan al-Quraan, Ramadhan merupakan bulan terpenting bagi seseorang penghafaz al-Quraan. Sebagai mana amalan Rasul (S.A.W.), di bulan Ramadhanlah seseorang penghafaz memeriksa dan menutup akaun tahunan (annual account check). Mengenai proses penutupan akaun tahunan di bulan Ramadhan, seseorang penghafaz khususnya dan setiap mukmin umumnya, patut mengamalkan dua perkara berikut. Pertama, menjelang Ramadhan yang akan datang, memperbaiki bacaan dan hafazan yang telah disemak dan dikenal pasti telah rosak. Kedua, menjelang Ramadhan akan datang juga, menambah inventori hafazan yang telah dibuat sebelum Ramadhan yang telah lalu. Ingat juga, seseorang mukmin yang baik ialah yang amalannya semakin baik dan bertambah di antara Ramadhan yang telah lalu dengan Ramadhan yang akan datang. Jadikanlah al-Quraan antara amalan yang bertambah di antara setiap Ramadhan.

DOA PENGHALAU GANGGUAN SIHIR & HANTU SYAITAN

2010-03-06T17:18:00.000-08:00

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
هذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ رَبِّ العَالمَِيِْنَْ َ.إِلَى مَنْ طَرَقَ الْبَابَ مِنَ اْلعَمَّارِ وَالزَُّّوَّارِ. أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَنَا وَلَكُمْ فِى الْحَقِّ مَنَعَةٌ, فَإِنْ تَكُ عَاشِقًا مُوْلِعًا أَوْ فَا جِرًا مُقْتَحِمًا أَوْزَاعِمًا حَقًّا اَوْ مُبْطِلاً. هَذَا كِتاَبَُ اللهِ يَنْطِقُ عَلَيْناَ وَعَليَكْمُ ْ بِالْحَقِّ إِناَّ كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كنُْتُمْ تَعْلَمُوْنَ وَرُسُلُنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَكْتُمُوْنَ, أُتْرُكُوْا صَاحِبَ كِتاَبِى هَذَا وَانْطَلِقُوْا إِلَى عُبْدَةِ الأَصْنَامِ وَإِلَى مَنْ يَزْعَمُ أَنَّ مَعَ اللهِ إِلَهًا أخَرَ لاَ إِلَهَ ِإلاَّ هُوَ, كُلُّ شَئٍْ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ وتُغْلَبُوْنَ. حم لاَ تَنْصُِرُوْنَ حم عسق, تَفَرَّقْ أَعْدَاءَاللهِ وَبَلَغَتْ حُجَّةُ اللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَالسَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ صَدَقَ اللهُ اْلعَظِيْمُ

Maksudnya:
Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Kitab ini (Tulisan ini) daripada Muhammad utusan Tuhan Semesta Alam. Kepada sesiapa yang mengetuk pintu di kalangan al-’Amar dan al-Zuwwar (gelaran iblis dan syaitan).
Adapun selepas itu! Sesungguhnya antara kami dan kamu ada halangan dalam kebenaran, sekiranya kamu suka memperdaya, jahat, menipu atau berprasangka tentang kebenaran dan kebatilan, inilah Kitab Allah yang menjelaskan kepada kami dan kamu dengan penuh kebenaran. Sesungguhnya kami telah hapuskan segala apa yang kamu tahu dan utusan kami sentiasa mencatatkan apa yang kamu sembunyikan. Tinggallah / jauhilah pembawa Kitabku ini, nyahlah kamu kepada penyembah-penyembah berhala dan kepada mereka yang menyangka bahawa beserta Allah ada tuhan lain. Tiada Tuhan melainkan Dia. Segala sesuatu itu musuh kecuali Zat-Nya, bagi-Nya segala keputusan dan kepada-Nya dikembalikan dan dikuasai. Haa Mim, tiada sesiapa yang boleh memberi pertolongan. Haa Mim, Ain Sin Qaf, berpecahlah kamu wahai musuh-musuh Allah, telah tiba hujah-hujah Allah, tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah, maka cukuplah bagi mereka Allah, Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Benarlah Allah yang Maha Besar.

Peristiwa Tulisan Agung

Diriwayatkan oleh Baihaqi, seorang sahabat Nabi s.a.w. bernama Abu Dajanah yang berkata, “Aku telah mengadu kepada Rasulullah s.a.w. dengan berkata, Wahai Rasulullah s.a.w., aku sedang berbaring tiba-tiba aku mendengar desir suara seperti bunyi kisaran gandum dan berdengung seperti lebah. Dan terlihat pancaran kilat lalu mengangkat kepala kerana terkejut dan takut. Tiba-tiba aku nampak bayangan hitam berdiri tegak memanjang memenuhi ruang rumahku. Lalu aku mendekati bayangan itu dan terasa kulitnya seperti bulu landak. Bayang itu menyemburkan cahaya seperti semburan bunga api ke arah mukaku sehingga aku menyangka badan dan rumahku terbakar. Lalu Rasulullah s.a.w. menyatakan, “itu adalah syaitan yang mahu mengacau atau membuat keburukan di rumahmu ya Abu Dajanah. Lalu Rasulullah s.a.w. menyuruh Saidina Ali b. Abi Talib, tulislah ini, maka Saidina Ali pun menulisnya seperti di atas. Aku membawa tulisan tersebut balik ke rumah dan aku letakkan di kepala dan tidur. Tidak lama aku mendengar jeritan dan tangisan berkata, “Wahai Abu Dajanah, engkau telah membakar kami dengan perkataan/tulisan di atas. Demi kebenaran sahabatmu, tolonglah buangkan tulisan tersebut, aku tidak akan mengacau engkau lagi. Tolonglah!. Abu Dajanah menjawab, “aku tidak akan membuangnya sehingga Rasulullah s.a.w. menyuruh aku membuangnya”. Abu Dajanah menyambung ceritanya, “sepanjang malam tersebut aku mendengar jeritan dan suara mengerang kesakitan sehinggalah menjelang Subuh. Ketika aku bersembahyang Subuh bersama Rasulullah s.a.w., aku telah menceritakan kepada Baginda hal tersebut. “Demi Allah yang telah mengutusku sebagai Rasul, sesungguhnya mereka (syaitan-syaitan) itu telah merasakan kesakitan dan akan menerima azab siksa hingga ke hari Kiamat.

Keistimewaan Tulisan Ini:
1. Menghalang gangguan makhluk halus.
2. Menghalang ilmu hitam dan sihir.
3. Menundukkan kezaliman orang yang zalim.
4. Memecahbelahkan kesatuan musuh.

Pandangan satelit Taman Jaya 4, Temerloh

2010-02-12T23:38:00.000-08:00

Kedudukan rumah-rumah di taman jaya 4, Temerloh.

KAWASAN PARLIMEN PAHANG DARUL MAKMUR

2010-02-12T23:19:00.000-08:00

Sesi Kelas Tahun Baru 2010

2010-01-18T17:47:00.000-08:00

Alhamdulillah dengan izin-Nya Tahun Baru ini telah memberi pemulaan yang baik kepada Kelas Tahfiz dan Fardu Ain Taman Jaya 4.
Sesi Kelas Tahfiz dan Fardu Ain telah bermula semula pada tahun ini .Sesi pendaftaran untuk kemasukan pelajar baru dan lama telah diadakan pada Hari Ahad 10.01.2010 Jam 9.00 pagi.
Alhamdulillah sambutan amat menggalakkan di mana sehingga hari ini setelah seminggu kelas bermula sudah 72 orang pelajar telah mendaftar untuk kelas Tahun 2010.Oleh kerana itu pihak jawatakuasa ktadfa telah bersetuju untuk membuka 4 kelas dan menambah seorang lagi tenaga pengajar.Sambutan dari penduduk setempat bukan sahaja dari Taman Jaya 4 tetapi juga dari luar amat menggalakkan menyebabkan jawatakuasa berhasrat ingin membina satu blok tambahan bagi menampung jumlah pelajar yang akan datang.Sekiranya ada hamba Allah hendak menderma pihak jawatakuan ktadfa amat mengalu-alukan samada perseorangan ataupun badan swasta.Semoga Allah merahmati mereka yang menderma .

PROGRAM CUTI SEKOLAH 2009

2009-12-06T18:05:00.000-08:00

Kelas Tahfiz al-Quran dan Fardhu Ain, Taman Jaya 4 telah menganjurkan program cuti sekolah 2009 mulai 1 Disember hingga 26 Disember 2009. Maklumat program adalah seperti berikut :

Tarikh : 1/12/2009 hingga 26/12/2009
Hari : Isnin - Jumaat
Masa : 8.30 pagi hingga 1.00 tgh
Peserta : Pelajar lelaki & perempuan umur 7 - 12 Tahun.

Pengisian : Menghafaz surah-surah pilihan dan doa-doa harian.
Amali solat fardhu & pembentukan akhlak.
Ceramah motivasi
Solat-solat sunat dhuha dan hajat.

Bayaran : RM90.00 termasuk makan & minum rehat.

Sebarang pertanyaan hubungi :
Pengerusi KTADFA : Tn. Hj. Hasbullah bin Awang Naib (0139838779.)
Setiausaha : Tn. Hj. Mohd Nawawi bin Abdul Hamid (0139301733)

PENCAPAIAN UPSR 2009 BEKAS PELAJAR KTADFA

2009-11-20T15:29:00.000-08:00

BERIKUT ADALAH PENCAPAIAN UPSR 2009 BEKAS PELAJAR KTADFA :

Muhammad Ammar Muzammil bin Kamarul Zaman : 5A

Khairul Nisa binti Azanul Azhar : 5A

Zahidah binti Zahid : 5A

Mohd Ammar bin Selamat : 4A 1B

Abdullah Hafiz bin Zulquarnain : 4A 1C

Nur Aisyah Fasihah binti Saparwan : 3A 2B

Mohd Mukhlis bin Aziruddin : 3A 2B

Muhd Hilman bin Aminuddin : 2A 2B 1C

MAJLIS IHTIFAL 2009

2009-11-20T05:53:00.000-08:00

Majlis Ihtifal KTADFA 2009 telah berjaya dilaksanakan pada 20 November 2009, jam 7.00 malam, bertempat di Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh. Acara dimulai dengan solat Maghrib berjemaah. Kemudian pengerusi KTADFA memberi ucap utama. Seterusnya majlis diserikan dengan persembahan nasyid oleh kumpulan Nasyid Putera dan Puteri KTADFA. Majlis diteruskan dengan penyampaian hadiah dan anugerah pelajar terbaik serta sijil tamat pengajian. Kemudian diikuti oleh persembahan ayat hafazan oleh dua orang pelajar perempuan KTADFA. Selepas solat Isyak diadakan jamuan makan malam.

PELAJAR TERBAIK TAHAP 1 (A) :

Pertama : Nur Abiyyah Binti Zahid.

Kedua : Farah Hanani Binti Kamaruzzaman.

Ketiga : Munif Mubarak bin Hasbullah.

Tauhid : Nur Abiyyah binti Zahid

Fekah : Munif Mubarak bin Hasbullah

Ahklak Islamiah : Aizat Hariz bin Zulquarnain

Jawi/Al-Quran : Nur Abiyyah binti Zahid

Bacaan al-Quran/Hafazan/Bacaan dalam Solat/Doa : Aizat Hariz bin Zulquarnain

Hafazan Terbaik : Farah Hanani binti Kamaruzzaman

Pelajar Mithali : Farah Hanani binti Kamaruzzaman

PELAJAR TERBAIK TAHAP 1 (B) :

Pertama : Nuradlina Aqilah binti Kamarul Zaman

Kedua : Mohd Haziq bin Nazri

Ketiga : Aina Fatihah binti Saidinar

Tauhid : Aina Fatihah binti Saidinar

Fekah : Mohd Haziq bin Nazri

Ahklak Islamiah : Nuradlina Aqilah binti Kamarul Zaman

Bacaan al-Quran/Hafazan/Bacaan dalam solat/Doa : Nuradlina Aqilah binti Kamarul Zaman

PELAJAR TERBAIK TAHAP 2 :

Pertama : Ainul Syamimi binti Abdullah

Kedua : Nur Nahdah binti Zahid

Ketiga : Athirah Nurhanis binti Amir Zamree

Tauhid : Ainul Syamimi binti Abdullah

Fekah : Ainul Syazwina binti Abdullah

Ahklak Islamiah : Nur Nahdah binti Zahid

Jawi/Al-Quran : Nur Nahdah binti Zahid

Bacaan al-Quran/Hafazan/Bacaan dalam solat/Doa : Ainul Syamimi binti Abdullah

Hafazan Terbaik : Ainul Syamimi binti Abdullah

Pelajar Mihthali : Ainul Syamimi binti Abdullah

PELAJAR TERBAIK 6 TAHUN

Ilya binti Kamaruzzaman

PELAJAR TAMAT PENGAJIAN TAHUN 2009 :

1. Ahmad Faris b. Saidinar

2. Muhd Akmal b. Iskandar

3. Muhd Amzar b. Kamaruzzaman

4. Muhd Hafiz b. Azirudin

5. Muhd Hilmi b. Nazri

6. Muhd Ikmal b. Nawawi

7. Ainul Syamimi bt. Abdullah

8. Nuradilah Athirah bt. Kamarul Zaman

9. Nurul Adillah bt. Mohd Shadari.

Ucap utama Pengerusi KTADFA
Kaum bapa yang hadir ke Majlis Ihtifal 2009
Pelajar perempuan KTADFA
Persembahan Nasyid Puteri KTADFA 2009 diketuai oleh Hidayah Husna binti Zulquarnain

Kumpulan Nasyid Putera KTADFA diketuai oleh Munif Mubarak bin Hasbullah

Aizat Hariz Pelajar Terbaik Akhlak Islamiah/Bacaan Al-Quran/Hafazan/Bacaan dalam solat/doa

Mohd Ikmal menerima sijil tamat pengajian

Hadiah saguhati peserta/pelajar KTADFA 2009

Jamuan makan malam

Ucapan kepada jemaah haji 2009

2009-11-14T15:09:00.000-08:00

Selamat menunai ibadah haji kepada penduduk Taman Jaya 4 yang telah berada di kota Mekah pada tahun ini.

En. Abdul Jamil (Abuya) dan Kak Jah

En. Jaafar (Felda) dan Kak Ton

En. Suhaidi (Peguam) dan isteri pertama.

SAMBUTAN AIDIL FITRI TAMAN JAYA 4

2009-10-18T02:43:00.000-07:00

MAJLIS JAMUAN SAMBUTAN BULAN SYAWAL 2009

TAMAN JAYA 4, TEMERLOH

ANJURAN SURAU RAUDHATUL FALAH DAN KTADFA TJ4

Pada 16 Oktober 2009, Hari Jumaat, Jam 5.00pm Surau Raudhatul Falah dan KTADFA TJ4 telah menganjurkan majlis jamuan sambutan bulan syawal 2009. Kehadiran tetamu sebagaimana biasa dihadiri oleh pelajar-pelajar KTADFA dan ibu bapa pelajar serta AJK Surau.

Menu Pulut dengan rendang, mee hoon sup, kuih raya dan minuman oren serta sarsi.

Tetamu istimewa jemputan khas

Menjamu selera

Menjamu selera mee hoon sup TJ4

Kaum muslimat menyediakan jamuan sambutan syawal 2009

Pelajar-pelajar KTADFA 2009

Majlis tahlil di surau Taman Jaya 4

Majlis Tahlil dan doa selamat sempena sambutan bulan syawal

Pelajar KTADFA yang akan meninggalkan KTADFA tahun 2009

2009-10-10T18:35:00.000-07:00

Berikut adalah lima orang pelajar KTADFA yang telah menamatkan pengajian di kelas ini selama 5 tahun dari tahun 2003 hingga 2008

Abdullah Hafiz Bin Zulquarnain

Muhammad Ammar Muzammil Bin Kamarul Zaman

Mohammad Ammar Bin Selamat

Mohd Hilman B. Aminuddin

Nur Aisyah Fasihah Bt. Saparwan

Khairul Nisa Bt. Azanul Azhar

TATACARA BERPAKAIAN MENGIKUT SYARIAT

2009-10-03T23:46:00.000-07:00

Kesalahan-kesalahan dalam hal pakaian Wanita

1. Mengenakan pakaian yang sempit, transparan (tembus pandang) dan yang membuat orang tertarik untuk memandang.Ini jelas haram. Setiap muslimah dilarang memakai pakaian yang sempit dan memperlihatkan lekuk-lekuk tubuh, juga pakaian tipis yang menampakkan warna kulit dan pakaian lain secara umum yang membuat orang terutama laki-laki tertarik untuk memandangnya. Ironinya, kenyataan ini menimpa majoriti kaum muslimah. Allah berfirman:"Dan janganlah wanita-wanita muslimah menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada para suami mereka." (An-Nur: 31)."Dan janganlah mereka (wanita-wanita muslimah) memukulkan kaki-kaki mereka untuk diketahui apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka." (An-Nur: 31).Jika memperdengarkan suara perhiasan seperti gelang kaki atau perhiasan sejenisnya yang tersembunyi tidak dibolehkan, maka bagaimana pula dengan perhiasan yang tampak nyata, lebih dari itu bagaimana halnya dengan menampakkan lengan tangan, dada, betis bahkan paha?

2. Mengenakan pakaian yang terbuka dari bawah, atau tidak menutupi betis, dua telapak kaki, punggung, mengenakan seluar pendek juga pakaian-pakaian yang menampakkan kecantikan wanita di hadapan laki-laki bukan mahramnya. Hal ini tidak boleh dilakukan oleh wanita di hadapan laki-laki bukan mahramnya, baik di dalam mahupun di luar rumah. Tetapi ironinya, pakaian jenis inilah yang membudaya di kalangan yang mengaku dirinya muslimah. Para wanita itu tidak menyedari bahawa pakaiannya tersebut merupakan jenis kemungkaran yang besar, bahkan ia salah satu penyebab terbesar bagi timbulnya berbagai tindak perkosaan dan jenayah. Yang lebih menghairankan, seakan jenis pakaian ini terutama di kota sudah demikian diterima masyarakat, sehingga jarang bahkan tak terdengar upaya mengingatkan kaum muslimah dari pakaiannya yang jauh dari Islam tersebut, baik lewat media massa mahupun elektronik. Bahkan yang digelar di berbagai saluran television adalah pakaian-pakaian seronok dan telanjang, dan itu yang dilahap oleh kaum muslimah setiap hari sebagai anutan. Sesungguhnya munculnya keadaan ini telah pernah dinyatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam . Abu Hurairah meriwayatkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:"Dua (jenis manusia) dari ahli Neraka yang aku belum melihatnya sekarang iaitu; kaum yang membawa cemeti-cemeti seperti ekor sapi, mereka memukul manusia dengannya, dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berjalan dengan menggoyang-goyangkan pundaknya dan berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang condong. Mereka tidak akan masuk Surga bahkan tidak akan mendapat wanginya, dan sungguh wangi Surga telah tercium dari jarak perjalanan sekian dan sekian." (HR. Muslim, shahih).

3. Mengenakan pakaian yang berlengan pendek, termasuk di dalamnya mengenakan kaos sehingga menampakkan kedua lengan tangan. Ini jelas haram karena tidak menutup aurat. Tetapi betapa banyak wanita muslimah yang tidak memperhatikan masalah ini, sehingga mereka mengenakan pakaian tersebut di jalan-jalan, di pasar dan di tempat-tempat umum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:"Wanita adalah aurat, maka jika ia keluar syaitan membuatnya indah (dalam pandangan laki-laki)." (HR. At-Tirmidzi, hasan shahih). Yakni syaitan membuat segenap mata memandang kepada si wanita sehingga menimbulkan fitnah.

4. Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian laki-laki, baik dalam bentuk mahupun ciri-cirinya. Ini adalah dilarang. Wanita memiliki pakaian khusus dengan segenap ciri-cirinya, dan laki-laki juga memiliki pakaian yang khusus, yang membezakannya dari pakaian wanita. Dan wanita tidak diperbolehkan menyerupai laki-laki dalam hal pakaian, penampilan dan cara berjalan. Dalam hadits shahih disebutkan:"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki." (HR. Al-Bukhari, shahih). "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki." (HR. Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan lainnya, sanad hadits ini shahih menurut syarat Muslim).

5. Mengenakan sanggul rambut, kerana ia termasuk menyambung rambut. Ketika acara walimah pernikahan atau acara-acara pesta lainnya banyak wanita muslimah yang berdandan dengan sanggul rambut. Ini adalah dilarang. Asma' binti Abi Bakar r.ah. berkata, seorang wanita datang kepada Nabi `. Wanita itu berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai anak perempuan yang pernah terserang campak sehingga rambutnya rontok, kini ia mau menikah, bolehkah aku menyambung (rambut)nya? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab:"Allah melaknat perempuan yang menyambung (rambut) dan yang meminta disambungkan rambutnya." (HR. Muslim)."Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang wanita menyambung (rambut) kepalanya dengan sesuatu apapun." (HR. Muslim).Termasuk dalam hal ini adalah mengenakan wig (rambut palsu) yang biasanya dipasangkan oleh perias-perias yang salon-salon mereka penuh dihiasi dengan berbagai kemungkaran. Kebanyakan orang-orang yang melakukan hal ini adalah kalangan artis, bintang filem, pemain drama, teater juga wanita-wanita yang kurang percaya diri dan ingin tampil lebih. Mudah-mudahan Allah menunjuki mereka dan kita semua.

6. Mengecat kuku sehingga menghalangi air mengenai kulit ketika berwudhu. Setiap kulit anggota wudhu tidak boleh terhalang oleh air, termasuk di dalamnya kuku. Mengenakan cat kuku menjadikan air terhalang mengenai kuku, sehingga wudhu menjadi tidak sah. Allah berfirman:"Wahai orang-orang yang beriman, bila kalian hendak mendirikan solat maka basuhlah wajahmu dan kedua tanganmu hingga ke siku, dan usaplah (rambut) kepalamu dan kakimu hingga ke mata kaki." (Al-Maidah: 6).Biasanya yang mengecat kuku adalah para wanita, tetapi larangan ini berlaku umum, baik laki-laki maupun wanita.

7. Memakai kuku palsu atau memanjangkan kuku tangan dan kaki.Ini adalah menyalahi fitrah, dan larangan ini berlaku umum, baik bagi laki-laki mahupun wanita. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:"Ada lima fitrah; iaitu memotong rambut kemaluan, khitan, menggunting kumis, mencabut rambut ketiak dan memotong kuku." (Muttafaq alaih).Anas bin Malik radhiallahu anhu berkata:"Kami diberi waktu dalam menggunting kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan rambut kemaluan agar kami tidak membiarkannya lebih dari 40 malam." (HR. Muslim).Meskipun bagi sementara orang, memanjangkan kuku ada manfaatnya, misalnya untuk keperluan-keperluan khusus, tetapi ia tidak menjadikan hukumnya berubah menjadi boleh. Kerana itu setiap muslim harus menjaga agar kukunya tidak sampai panjang, segera memotongnya jika telah tumbuh. Adapun di antara hikmahnya adalah untuk menjaga kebersihan, sehingga ia merupakan salah satu tindakan penjagaan.

7. Tidak memakai tudung/telekung/jilbab (penutup kepala). Malapetaka besar yang dipropagandakan oleh kaum sekular dan murid-murid orientalis adalah pendapat bahawa tudung/telekung/jilbab (penutup kepala) hanyalah kebudayaan Arab belaka, tidak merupakan perintah syari'at. Oleh mereka yang terbiasa tidak memakai tudung/telekung/jilbab, pendapat ini merupakan legitimasi dan pembenaran terhadap perbuatan mungkar mereka. Sedangkan mereka yang masih jahil dan perlu bimbingan, mereka menjadi bimbang, tetapi biasanya mereka lebih mudah mengikuti trend yang ada. La haula wala quwwata illaa billah. Tidak seorang ulama salaf pun yang berpendapat tudung/telekung/jilbab (penutup kepala) bukan perintah agama. Pendapat aneh ini hanya terjadi di kalangan cendekiawan muslim yang jauh dari tuntunan salaf. Dan dalil masalah ini sebagaimana disebutkan dalam pembahasan-pembahasan terdahulu.

8. Tidak memakai stokin kaki, sehingga tampak telapak kakinya. Bagi sebahagian muslimah yang ta'at memakai pakaian muslimah pun, terkadang masalah ini dianggap mudah. Telapak kaki termasuk aurat, kerana itu ia harus ditutupi, membiarkannya kelihatan bererti kemungkaran dan dosa. Dalil masalah ini sebagaimana disebutkan dalam masalah-masalah terdahulu. Wanita pada dasarnya sangat senang dipuji, baik kecantikannya, kelembutannya dan sifat-sifat indahnya yang lain. Tetapi banyak yang terperosok jauh, ingin dipuji kecantikannya, meski dengan risiko membuka aurat, agar tampak lebih indah mempesona. Ingatlah, wanita adalah sumber fitnah. Dan fitnah terbesar dari wanita adalah soal auratnya. Kaum muslimah yang menutup aurat secara syar'i bererti telah memberikan sumbangan terbesar bagi tertutupnya sumber fitnah. Kerana itu, berhati-hatilah wahai kaum muslimah dalam hal berpakaian!
*************

Kesalahan-kesalahan dalam hal pakaian laki-laki

1. Isbal. Isbal iaitu menurunkan atau memanjangkan pakaian hingga di bawah mata kaki. Larangan isbal bersifat umum untuk seluruh jenis pakaian, baik seluar panjang, sarung, gamis, mantel atau pakaian lainnya. Ironinya, larangan ini dianggap remeh oleh kebanyakan umat Islam, padahal dalam pandangan Allah ia merupakan masalah besar. Rasulullah ` bersabda:"Kain yang memanjang hingga di bawah mata kaki tempatnya di Neraka." (HR. Al-Bukhari, shahih).Ancaman bagi musbil (orang yang melakukan isbal ) dengan Neraka tersebut sifatnya adalah muthlak dan umum, baik dengan maksud takabur atau tidak. Jika isbal tersebut dilakukan dengan maksud takabur maka ancamannya lebih besar. Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:"Pada hari Kiamat, Allah tidak akan melihat kepada orang yang menyeret bajunya (musbil, ketika di dunia) karena takabur." (Muttafaq Alaih, shahih).Dan secara tegas Nabi Shallallahu 'alaihi wasalam melarang kita kaum laki-laki melakukan isbal. Beliau Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda:"Dan tinggikanlah kainmu hingga separuh betis, jika engkau enggan maka hingga mata kaki. Dan jauhilah olehmu memanjangkan kain di bawah mata kaki, karena ia termasuk kesombongan, dan sungguh Allah tidak menyukai kesombongan." (HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi dengan sanad shahih , At-Tirmidzi berkata, hadits ini hasan shahih).Hadits di atas memberi kata putus terhadap orang yang beralasan bahwa memanjangkan kain hingga di bawah mata kaki dibolehkan asal tidak kerana sombong. Ini adalah alasan batil dan dicari-cari untuk pembenaran kebiasaan mereka yang menyalahi sunnah. Hadits di atas dengan tegas memasukkan perbuatan isbal sebagai sikap sombong, apatah lagi jika memang isbal-nya itu diniati untuk sombong. Maka pantaslah ancamannya sangat berat. Dan fakta menunjukkan, laki-laki yang musbil itu, memanglah pada umumnya untuk bergaya yang di dalamnya ada unsur bangga diri dan sombong. Buktinya kebanyakan mereka menganggap kampungan, kolot dan udik serta melecehkan saudara-saudara mereka yang mengenakan pakaian di atas mata kaki, padahal itulah yang diperintahkan syari'at.Adapun kaum wanita, mereka diwajibkan menutupi tubuhnya hingga di bawah mata kaki, karena ia termasuk aurat. Namun pada umumnya, yang dipraktikkan umat Islam di zaman ini adalah sebaliknya. Laki-laki memakai pakaian hingga di bawah mata kaki, sedang wanita pakaiannya jauh di atas mata kaki. Na'udzubillah, dan kepada Allah kita memohon keselamatan.

2. Mengenakan pakaian tipis dan ketat. Dalam kaca mata syari'at, jika bahan-bahan pakaian itu sangat tipis sehingga menampakkan aurat, lekuk-lekuk tubuh atau sejenisnya maka pakaian itu tidak boleh dikenakan. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta'ala:"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurun-kan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan." (Al-A'raf: 26).Tetapi jika pakaian itu tidak menampakkan aurat dan lekuk-lekuk tubuh maka hal itu tidak mengapa. Namun jika pakaian itu menyerupai dan menunjukkan identiti pakaian orang kafir maka ia tidak dibolehkan.

3. Mengenakan pakaian yang menyerupai pakaian wanita. Di antara fitrah yang disyari'atkan Allah kepada hambaNya iaitu agar laki-laki menjaga sifat kelelakiannya dan wanita menjaga sifat kewanitaannya seperti yang telah diciptakan Allah. Jika hal itu dilanggar, maka yang terjadi adalah kerosakan kehidupan di dalam masyarakat. Dalam hadits shahih disebutkan:"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki." (HR. Al-Bukhari).Sebahagian ulama' berkata, 'Yang dimaksud menyerupai dalam hadits tersebut adalah dalam hal pakaian, berdandan, sikap, gerak-geri dan sejenisnya, bukan dalam berbuat kebaikan.' Kerana itu, termasuk dalam larangan ini adalah larangan menguncir rambut, memakai anting-anting, kalung, gelang kaki dan sejenisnya bagi laki-laki, sebab hal-hal tersebut adalah kekhususan bagi wanita. Rasulullah ` bersabda:"Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki." (HR. Abu Daud, Shahihul Jami' , 5071) .

4. Mengenakan pakaian moden yang sedang nge-trend. Saat ini sebahagian umat Islam, terutama kaum mudanya sering tergila-gila dengan mode pakaian yang sedang in (nge-trend ) atau pakaian yang dikenakan oleh para bintang dan idola mereka. Seperti pakaian bergambar penyanyi, kelompok-kelompok muzik, botol dan cawan arak, gambar-gambar makhluk hidup, salib atau lambang-lambang club-club dan organisasi-organisasi non Islam, juga slogan-slogan kotor yang tidak lagi memperhitungkan kehormatan dan kebersihan diri, yang biasanya ditulis di punggung pakaian atau stokin dengan bahasa Melayu atau bahasa-bahasa asing. Pada umumnya para pemakai pakaian-pakaian tersebut merasa bangga dengan pakaiannya, bahkan dengan maksud untuk memperoleh populariti kerana pakaiannya yang aneh tersebut. Padahal Nabi ` bersabda:"Barangsiapa mengenakan pakaian (untuk memperoleh) populariti di dunia, nescaya Allah mengenakan kepadanya pakaian kehinaan pada hari Kiamat." (HR. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar, hasan).Imam Asy-Syaukani berkata, 'Hadits di atas menunjukkan diharamkannya mengenakan pakaian untuk meraih populariti. Dan larangan tersebut tidak khusus terhadap pakaian untuk populariti, tetapi termasuk juga pakaian yang menyelisihi pakaian masyarakat pada umumnya (yang bertentangan dengan agama/etika). Jika pakaian itu untuk maksud populariti, maka tidak ada bezanya antara pakaian yang mahal atau murah, sesuai dengan yang dikenakan orang pada umumnya atau tidak, sebab pengharaman tersebut bergantung pada (niat) populariti.'

5. Mengenakan pakaian yang tidak menutupi aurat. Seperti memakai seluar pendek atau pakaian olahraga lainnya yang menampakkan paha. Aurat laki-laki adalah dari pusat hingga dua lutut kaki. Kerana itu, paha termasuk aurat. Setiap muslim diperintahkan menutup dan menjaga auratnya kecuali di depan isteri atau hamba sahayanya. Ketika Rasulullah ` melihat sahabat Ma'mar tersingkap pahanya, beliau ` bersabda:"Wahai Ma'mar, tutupilah pahamu, karena paha adalah aurat." (HR. Ahmad)."Jagalah auratmu kecuali dari isterimu atau hamba sahayamu." (HR. Imam lima kecuali An-Nasa'i dengan sanad hasan).

6. Tidak memperhatikan masalah pakaian ketika masuk masjid.Sebahagian orang yang akan menunaikan shalat berjama'ah tak peduli dengan pakaian yang dikenakannya, bahkan terkadang di luar kepatutan dan keperluan. Misalnya masuk masjid dengan mengenakan jenis pakaian sebagaimana disebutkan pada poin keempat. Shalat adalah untuk menghadap kepada Allah, kerana itu kita harus mengenakan pakaian yang bagus dan indah sebagaimana yang diperintahkan. Allah berfirman:"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid." (Al-A'raf: 31). Disunnahkan pula agar kita memakai wangi-wangian ketika hendak ke masjid dan menghindari bau-bauan yang tidak sedap. Demikianlah yang dituntunkan dan dipraktikkan baginda Nabi ` dan para sahabatnya yang mulia.

7. Mengenakan pakaian bergambar makhluk bernyawa, apalagi gambar orang-orang kafir, baik penyanyi, seniman, negarawan atau orang-orang terkenal lainnya. Mengenakan pakaian bergambar makhluk bernyawa adalah haram, baik gambar manusia atau haiwan. Nabi ` bersabda:"Setiap tukang gambar ada di Neraka, Allah menciptakan untuknya (dari) setiap gambar yang ia bikin sebuah nyawa, lalu mereka menyiksanya di Neraka Jahannam." (HR. Muslim)."Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang ada di dalamnya anjing dan gambar-gambar." (HR. Al-Bukhari). Adapun gambar orang-orang kafir maka memakai atau menggunakannya madharatnya akan semakin besar, sebab akan mengakibatkan pengagungan terhadap mereka.

8. Laki-laki menggunakan perhiasan emas dan kain sutera. Saat ini banyak kita jumpai barang-barang perhiasan untuk laki-laki yang terbuat dari emas. Seperti jam tangan, kaca mata, kancing baju, pena, rantai, cincin dan sebagainya. Ada pula yang merupakan hadiah dalam suatu pertandingan, misalnya sepatu emas dan lainnya.
Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam melihat cincin emas di tangan seorang laki-laki, serta merta beliau mencabut lalu membuangnya, seraya bersabda:
"Salah seorang dari kamu sengaja (pergi) ke bara api, kemudian mengenakannya di tangannya!' Setelah Rasulullah ` pergi, kepada laki-laki itu dikatakan, 'Ambillah cincinmu itu dan manfaatkanlah!' Ia menjawab, 'Demi Allah, selamanya aku tidak akan mengambilnya, kerana Rasulullah ` telah membuangnya." (HR. Muslim, 3/1655).
Dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam bersabda:
"Dihalalkan emas dan sutera itu untuk kaum wanita dari kaumku dan diharamkan keduanya bagi kaum lelaki dari mereka." (HR. Ahmad, At-Tirmidzi dan An-Nasa'i, shahih).

wallahu 'alam

TAZKIRAH SYAWAL 2009

2009-09-25T19:15:00.000-07:00

Etika Berpakaian Dan Berhias :

1. Disunatkan memakai pakaian baru, bagus dan bersih. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam telah bersabda kepada salah seorang sahabatnya di saat beliau melihatnya mengenakan pakaian jelek :”Apabila Allah mengurniakan kepadamu harta, maka tampakkanlah bekas nikmat dan kemurahan-Nya itu pada dirimu. (HR. Abu Daud dan dishahihkan oleh Al-Albani).

2. Pakaian harus menutup aurat, iaitu longgar tidak membentuk lekuk tubuh dan tebal tidak memperlihatkan apa yang ada di baliknya.

3. Pakaian laki-laki tidak boleh menyerupai pakaian perempuan atau sebaliknya. Kerana hadith yang bersumber dari Ibnu Abbas Radhiallaahu 'anhu ia menuturkan: “Rasulullah melaknat (mengutuk) kaum laki-laki yang menyerupai kaum wanita dan kaum wanita yang menyerupai kaum lelaki.” (HR. Al-Bukhari). Tasyabbuh atau penyerupaan itu boleh dalam bentuk pakaian ataupun lainnya.

4. Pakaian tidak merupakan pakaian show (untuk ketenaran), kerana Rasulullah Radhiallaahu 'anhu telah bersabda: “Barang siapa yang mengenakan pakaian ketenaran di dunia niscaya Allah akan mengenakan padanya pakaian kehinaan di hari Kiamat.” ( HR. Ahmad, dan dinilai hasan oleh Al-Albani).

5. Pakaian tidak boleh ada gambar makhluk yang bernyawa atau gambar salib, kerana hadith yang bersumber dari Aisyah Radhiallaahu 'anha menyatakan bahawa sanya beliau berkata: “Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak pernah membiarkan pakaian yang ada gambar salibnya melainkan Nabi menghapusnya”. (HR. Al-Bukhari dan Ahmad).

6. Laki-laki tidak boleh memakai emas dan kain sutera kecuali dalam keadaan terpaksa. Kerana hadith yang bersumber dari Ali Radhiallaahu 'anhu mengatakan: “Sesungguhnya Nabi Allah Subhaanahu wa Ta'ala pernah membawa kain sutera di tangan kanannya dan emas di tangan kirinya, lalu beliau bersabda: Sesungguhnya dua jenis benda ini haram bagi kaum lelaki dari umatku”. (HR. Abu Daud dan dinilai sahih oleh Al-Albani).

7. Pakaian laki-laki tidak boleh panjang melebihi kedua mata kaki. Kerana Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam telah bersabda : “Apa yang berada di bawah kedua mata kaki dari kain itu di dalam neraka” (HR. Al-Bukhari). Adapun perempuan, maka seharusnya pakaiannya menutup seluruh badannya, termasuk kedua kakinya. Adalah haram hukumnya orang yang menyeret (menggusur) pakaiannya kerana sombong dan bangga diri. Sebab ada hadith yang menyatakan : “Allah tidak akan memperhatikan di hari Kiamat kelak kepada orang yang menyeret kainnya kerana sombong”. (Muttafaq’alaih).

8. Disunnatkan mendahulukan bahagian yang kanan di dalam berpakaian atau lainnya. Aisyah Radhiallaahu 'anha di dalam hadithnya berkata: “Rasulullah Shallallaahu ’alaihi wa sallam suka bertayammun (memulai dengan yang kanan) di dalam segala perihalnya, ketika memakai sandal, menyisir rambut dan bersuci’. (Muttafaq’-alaih).

9. Disunnatkan kepada orang yang mengenakan pakaian baru membaca :
اَلحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيْهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ
“Alhamdulillaahilladzii hadzaattauba wa razaqaniihi min ghairi haulin minnii wa laa qawwatin” “Segala puji bagi Allah yang telah menutupi aku dengan pakaian ini dan mengurniakannya kepada-ku tanpa daya dan kekuatan dariku”. (HR. Abu Daud dan dinilai hasan oleh Al-Albani).

10. Disunatkan memakai pakaian berwarna putih, kerana hadith mengatakan: “Pakailah yang berwarna putih dari pakaianmu, kerana yang putih itu adalah yang terbaik dari pakaian kamu...” (HR. Ahmad dan dinilai sahih oleh Albani).

11. Disunatkan menggunakan wangian bagi laki-laki dan perempuan, kecuali bila keduanya dalam keadaan berihram untuk haji ataupun umrah, atau jika perempuan itu sedang berihdad (berkabung) atas kematian suaminya, atau jika ia berada di suatu tempat yang ada laki-laki asing (bukan mahramnya), kerana larangannya sahih.

12. Haram bagi perempuan memasang tato, menipiskan bulu alis, memotong gigi supaya cantik dan menyambung rambut (bersanggul). Kerana Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam di dalam hadithnya mengatakan: “Allah melaknat (mengutuk) wanita pemasang tato dan yang minta ditatoi, wanita yang menipiskan bulu alisnya dan yang meminta ditipiskan dan wanita yang meruncingkan giginya supaya kelihatan cantik, (mereka) mengubah ciptaan Allah”. Dan di dalam riwayat Imam Al-Bukhari disebutkan: “Allah melaknat wanita yang menyambung rambutnya”. (Muttafaq’alaih).

LEMANG CAMPURAN & RENDANG RUSA

2009-09-19T02:30:00.000-07:00

PROJEK BERLEMANG PERDANA TAMAN JAYA 4

Tarikh : 19 September 2009 bersamaan 29 Ramadan 1430H

Hari : Sabtu

Beberapa orang penduduk Taman Jaya 4 telah bersepakat untuk membakar lemang secara bersama. Seramai 15 orang telah bersetuju menyertainya dengan modal setiap seorang RM52.00. Di samping itu daging rusa dimasak rendang. Kesemuanya 235 batang telah dibakar. Setiap seorang memperolehi 14 batang lemang dan 1kg rendang rusa. Lebihan batang lemang telah diagihkan kepada penyumbang buluh lemang dan tempahan dari ahli yang bayar lebih serta pemandu hilux. 15 kg daging rusa telah dimasak rendang oleh Hj. Azaman dan Ustaz Hasbullah. Projek Lemang 2009 ini telah dipengerusikan oleh Tuan Hj. Mohd Nawawi bin Abdul Hamid. Projek ini disertai oleh Ust. Hasbullah, Ust. Zulquarnain, Ust. Nawawi, Hj. Azaman, Cikgu Saparwan, Cikgu Kamarul, Cikgu Dollah, Abang Din, En. Leman, Cikgu Suhar, Hajjah Fatimah, Jiran Abang Din, Ajies Burger dan Cikgu Zuki. Projek mencari lemang telah dijalankan pada hari Rabu di Kampung ust Nawawi. Daun pisang sumbangan cikgu Kamarul. Hilux baru Haji Azaman digunakan sebagai kenderaan rasmi projek.

Projek memasak lemang bermula selepas solat subuh hari sabtu dan berakhir tepat masuk waktu Asar. Pada sebelah malam selepas berbuka puasa diadakan tahlil dan takbir raya serta kenduri makan lemang dan pulut kukus. Projek pertama kali bagi Taman Jaya 4 ini telah berjaya merapat hubungan ukhuwah di antara ahli yang menyertainya. Masing-masing berpuashati dengan hasil yang lumayan dari projek ini. Kalau beli lemang di pasaran harganya mencecah RM8.00. Jika 10 batang maka kosnya RM80.00 untuk lemang sahaja tanpa rendang. Dengan modal RM52.00 ahli mendapat 14 batang lemang dan 1kg rendang rusa. Harga rusa dipasaran sekarang bernilai RM33.00 hingga Rm50.00 sekilogram. Memang berbaloi projek lemang ini.

Sesiapa yang berhajat untuk menyertainya pada tahun akan datang boleh menghubungi Tn. Hj. Mohd Nawawi Abdul Hamid, Pengerusi Projek Lemang Taman Jaya 4, Tel : 0139301733.

Tn. Hj. Mohd Nawawi Abdul Hamid

Pengerusi Tetap Projek Lemang Taman Jaya 4

Persiapan awal untuk membakar lemang dilakukan ahli projek lemang 2009.

Ustaz Nawawi dan En. Leman pakar dalam melayorkan daun pisang atas api dapur gas

Kaum muslimat Taman Jaya 4 yang turut membantu menjayakan projek lemang 2009

Cikgu Hj. Azaman menyiapkan bahan-bahan untuk rendang rusa

Pulut biasa dicampur dengan sedikit pulut hitam

Cikgu Kamarul pakar memasukkan daun pisang ke dalam buluh

Kayu api disusun sebelum dihidupkan api untuk membakar lemang.

Api telah dihidupkan untuk membakar lemang

Menyiang daging rusa

Abang Din merasmikan pembakaran lemang perdana Taman Jaya 4 sejumlah 235 batang.

Ajies Burger dan Cikgu Dollah pakar memasukkan pulut dalam lemang
Ustaz Nawawi memasukkan pulut dalam buluh lemang

235 batang lemang telah dibakar

Cikgu Saparwan, Abang Din dan Cikgu Suhar petugas membakar lemang

Ustaz Hasbullah sedang memasak rendang rusa.

Abang Din membelah lemang pertama yang siap dimasak.

Lemang campuran pulut hitam siap dimasak dan dibelah cuma tidak boleh dirasa ketika ini kerana puasa

Rendang Rusa masak baiduri

Pengerusi Projek Lemang 2009 Tn Hj. Mohd Nawawi Abdul Hamid

Lemang dan rendang rusa siap untuk diagihkan kepada ahli yang menyertai projek lemang 2009

Lemang terakhir dibakar

Keletihan membakar lemang

Lemang siap dimasak

Sekian. Wassalam. Dari Blogger KTADFA.

2009-09-12T17:36:00.000-07:00

TAZKIRAH

5 PELUANG PERCUMA

RasuluLlah saw bersabda,
اغتنم خمسا قبل خمس، شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك
قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.
Maksudnya,” Rebutlah peluang lima perkara sebelum datang lima perkara
yang lain iaitu (1)masa muda mu sebelum tua mu, (2)masa sihat mu
sebelum sakit mu, (3)masa kaya mu sebelum papa mu,
(4)masa lapang mu sebelum sibuk mu dan (5)masa hidup mu
sebelum mati mu” riwayat Muslim.

1. Masa muda jangan dibiarkan berlalu tanpa erti kerana masa muda itu penuh kecergasan fizikal dan mental…..peluang yang baik untuk mencari ilmu, pengalaman dan beramal.
Masa muda tidak akan bertahan lama kerana usia akan dewasa dan akhirnya tiba masa tua.
Setiap detik yang berlalu tidak akan berulang lagi, saat remaja hanya tinggal kenangan….pahit atau manis. Jika masa remaja tidak dipergunakan selayaknya, pasti meninggalkan kenangan pahit di hari tua. Masa tua segala-segalanya tidak indah….tenaga sudah lemah, selera makan menurun, mata kabur, telinga sudah berat……….akhirnya sering dilanda sakit.

2. Sihat adalah kurnia Allah yang amat berharga…..jagalah dia sebaik mungkin. Jangan lakukan aktiviti yang merosakkan diri seperti merokok, menagih arak dan dadah. Tanpa sihat seluruh nikmat hidup akan hilang……makanan lazat dirasakan hambar, tilam empuk dirasakan tempat penyiksaan, ibadat terganggu, wang ringgit habis……segala-galanya terganggu. Nikmat sihat hanya disedari setelah dia sakit.

3. Harta-kaya boleh bertambah dan musnah dalam masa sekelip mata. Harta adalah anugerah
dan amanah Allah. Cara mencari dan menggunakannya mestilah mengikut peraturan dan undang-undang Allah. Carilah harta sebanyak mungkin TETAPI jangan jadi Qarun yang mabuk dengan harta, harta menjadikannya sombong, bakhil, tidak bersyukur, menentang kebenaran…..akhirnya diazab. Harta dimanfaatkan untuk ….…anak keluarga, fakir miskin, ibadat, agama, jihad-perjuangan dan lain-lain.

4. Masa lapang perlulah dihargai. Masa sangatlah bernilai. Masa adalah usia dan kehidupan itu
sendiri.Masa amatlah terbatas mengikut usia yang telah ditentukan sejak azali. Umur bagi umat ini seusia Nabi akhir zaman l/kurang 60 tahun. Ingat! 1/3 usia habis untuk tidur, tak termasuk masa kanak-kanak. Baki umur yang ada hanyalah separuh (30 tahun)……gunakannya sebaik mungkin untuk menyiapkan bekalan pengembaraan yang jauh, pengembaraan ke akhirat.SIBUK bukanlah alasan untuk tidak menyiapkan bekalan. Penuhilah masa lapang dgn program berfaedah.

5. Hidup sebelum mati. Peluang ini hanyalah sekali jua. Dia dipilih jutaan benih seorang ayah.
Sepatutnya dia bersyukur dan mengisi kehidupan dengan program yang bermanfaat.
Setiap yang hidup….pastikan mati. كل نفس ذائقة الموت

Sabda Nabi saw, أكثروا من ذكر هاذم اللذات
Maksudnya, [ Perbanyakkanlah mengingati perkara-perkara yang menghapuskan
kelazatan (maut) ]
Dan sabdaNya lagi ---------- كفى بالموت واعظا = Cukuplah mati itu menjadi penasihat.

SabdaNya lagi, أكيس الناس أكثرهم ذكرا للموت، وأشدهم استعداد له، أولئك هم الأكياس،
ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الأخرة
Maksudnya, [ Secerdik-cerdik manusia ialah orang yang paling banyak mengingati mati, dan yang sangat membuat persediaan untuk menghadapinya (mati). Mereka itulah orang-orang
yang bijaksana (cerdik). Mereka telah pergi dengan membawa penghormatan dunia dan kemuliaan akhirat].

Lihat firman Allah, قل إن الموت الذى تفرون منه فإنه ملاقيكم،
ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة ، فينبئكم بما كنتم تعملون - سورة الجمعة : 8

Maksudnya, [ Katakanlah; bahawasanya mati yang kamu lari daripadanya itu PASTI akan
menemui kamu, kemudian kamu sekalian akan dikembalikan kepada Zat yang
mengetahui yang ghaib dan nyata, kelak Dia akan memberitahu kamu segala apa
yang telah kamu lakukan].

Orang yang tenggelam dalam lautan dunia dan syahwat AKAN bencikan mengingati mati dan cuba untuk lari daripada mati. Orang yang tenggelam dalam arus keduniaan tidak akan mengingati mati. Kalau ingatpun kerana sedih yang dirinya akan meninggalkan harta benda itu.

Orang yang bertaubat dengan sebenarnya ialah orang yang sentiasa mengingati mati yang akan tiba, sehingga timbul dalam hatinya perasaan cemas dan takut. Perasaan sebegini akan menggerakkan dirinya untuk beramal dan terus melakukan amal kebajikan.

Orang yang mengenal dirinya PASTI akan sentiasa mengingati maut pada bila-bila masa. KERANA dengan matilah dia boleh bertemu dengan Kekasihnya yang ditunggu-tunggu seperti orang yang sedang bercinta. Bukankah orang yang sedang mabuk bercinta tidak pernah melupai janjinya untuk bertemu kekasihnya??????

Cara untuk mengingati mati;
a- Mengenang dan mengingati kawan-kawan yang lebih dahulu meninggalkan kita. Kenangkan bagaimana nasib mereka di dalam kubur. Bayangkan bertapa tanah telah menghilangkan rupa mereka, hancur lumat dimakan tanah. Mereka tidak dapat lagi ke mesjid . Mereka tidak dapat lagi menghadiri majlis pertemuan dan lainnya.
b- Menziarahi kubur dan orang sakit. Ini akan memperbaharui tekad untuk mengingati mati di dalam hati. Maka dengan itu mudahlah membuat persiapan-bekalan untuk mati dan terhindar daripada tipu daya dunia.

Ingatlah! Bahawa segala yang ada di dunia ini hanyalah sementara. Tidak dapat tidak kita akan berpisah juga dengannya. Kata seorang penyair,
فَمَا قَضَى أَحَدٌ مِنهَا لُبَانَتَهُ * وَمَاانتَهَى أَرَبٌ إِلا إِلَى أَرَبِ
Maksudnya: “Tidak pernah selesai manusia daripada keperluan dunianya.
Melainkan selesai yang satu berpindah pula kepada yang lainnya”

والله أعلم

PESERTA TADARUS AL-QURAN 1430H/2009

2009-09-11T23:47:00.000-07:00

Berikut adalah peserta tetap tadarus al-Quran 1430H/2009M :

1. Tn. Hj. Hasbullah bin Awang Naib.
2. Tn. Hj. Zulquarnain bin Ali.
3. En. Saparwan bin Ibrahim.
4. Tn. Hj. Burhanuddin bin Mohd Arof.
5. Tn. Hj. Azaman bin Sahak.
6. En. Pudzil
7. En. Abu Bakar.
8. En. Kamarulzaman bin Ariffin.
9. Adik Abdullah Hafiz bin Zulquarnain
10. Adik Ammar Muzammil bin Kamarulzaman.
11. Adik Amirul Zahin bin Saparwan.
12. Adik Aizat Hariz bin Zulquarnain.

Peserta berkala :

1. Ustaz Hisyamuddin.
2. Sdr. Najmuddin bin Hasbullah al-Hafiz.
3. Sdr. Mohamad Adib bin Saparwan.
4. Sdr. Ahmad Faiz bin Zulquarnain.
5. Sdr. Mohd Fazirul bin Mohd. Suhar.

Tadarus al-Quran ini berjaya dilaksanakan hingga malam 22 Ramadan 1430H.
Majlis khatam al-Quran akan dijalankan pada malam 23 Ramadan 1430H bersamaan 12 Sept. 2009.

TADARUS AL-QURAN SURAU RAUDHATUL FALAH

2009-09-05T17:27:00.001-07:00

MAJLIS TADARUS AL-QURAN RAMADAN 1430H

SURAU RAUDHATUL FALAH, TAMAN JAYA 4, TEMERLOH.

Surau Raudhatul Falah Taman Jaya 4, menganjurkan majlis tadarus al-Quran sepanjang bulan Ramadan bermula 1 Ramadan hingga 28 Ramadan. Ianya dibahagiankan kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama terdiri daripada kaum muslimin bersama kanak-kanak lelaki. Diadakan pada sebelah malam setiap hari selepas solat tarawih. Kumpulan kedua diwakili oleh kaum muslimat. Diadakan pada setiap hari Sabtu dan Ahad selepas solat Subuh dan sebelah pagi sepanjang cuti persekolahan lalu.

AMAR MUZAMMIL (Baju Coklat), ABDULLAH HAFIZ (Baju Biru) AMIRUL ZAHIN (Baju Kuning)

USTAZ HASBULLAH dan AIZAT HARIZ

CIKGU SAPARWAN, CIKGU KAMARUL DAN CIKGU BURHANUDDIN

USTAZ HASBULLAH, AMAR MUZAMMIL dan EN. PUDZIL (Ajies Burger)

AMAR MUZAMMIL. EN. PUDZIL dan HAJI AZAMAN

MAJLIS BERBUKA PUASA SURAU RAUDHTUL FALAH

2009-09-05T16:20:00.000-07:00

Majlis Berbuka Puasa Surau Raudhatul Falah Tahun 1430H/2009M

Surau Raudhatul Falah telah menganjurkan majlis berbuka puasa pada 5 September 2009 bersamaan 15 Ramadan 1430H. AJK surau dan penduduk taman telah bergotong royong memasak lauk pauk untuk berbuka. Menu yang disediakan cukup simple iaitu ayam goreng bersalut, masak lemak cili api nenas campur ikan talang, kerabu togeh dan ulam-ulaman serta minuman air bandung, teh o dan teh tarik. Sedikit agar-agar, tembikai dan buah kurma.

Kehadiran penduduk taman agak menggalakkan seperti biasa pada tahun-tahun yang lepas. Majlis berbuka puasa ini diserikan dengan persembahan nasyid dari kumpulan nasyid KTADFA Shoutul Walad.

Majlis ini juga diserikan dengan kehadiran YB Kuala Semantan, Tuan Syed Hamid bin Syed Mohamad. Beliau diberikan kesempatan untuk menyampaikan tazkirah Ramadan.

YB Kuala Semantan YB Tuan Syed Hamid Syed Mohamad

Surau Raudhatul Falah mengucapkan jutaan terima kasih kepada para penderma dan penyumbang majlis berbuka puasa pada tahun ini.

Gotong royong memasak untuk berbuka puasa

Bersedia mendapatkan makanan untuk berbuka puasa

Cikgu Habibah (Ketua Muslimat Surau) menguruskan pembungkusan lauk untuk petugas berbuka puasa.

Menunggu waktu berbuka.

Tok Imam Paya Luas (Ustaz Nawawi Budin) berbuka puasa dengan sebotol air gau

Kaum muslimat dan anak-anak berbuka puasa di dalam surau

Persembahan kumpulan nasyid KTADFA Shoutul Walad.

Ucapan & tazkirah disampaikan oleh YB Tuan Syed Hamid b. Syed Mohamad

Adun Kuala Semantan

SUMBANGAN DI BULAN RAMADAN

2009-08-25T17:58:00.000-07:00

Kami mengalu-alukan sumbangan anda ke tabung kewangan kelas tahfiz kami dan tabung kebajikan surau :

Tabung Kelas Tahfiz :

Akaun semasa BIMB 6028010042681

Tabung Kebajikan Surau :

Akaun BIMB 06-023-02-022758-8"

Sesungguhnya amalan sedekah jariah berkekalan hingga ke akhirat."

TAZKIRAH RAMADAN

2009-08-25T17:32:00.000-07:00

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Senyuman kepada saudaramu adalah sedekah"

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Semua amal anak Adam A.S. dilipatgandakan kebaikan (pahala) dari 10 sampai 700 kali ganda kecuali ibadah puasa. Ada pun puasa itu adalah untuk Allah s.w.t.. dan Dia akan terus memberikan pahala kepada sekelian" (Riwayat Muslim)

Dari Ummu Mukminin Aisyah R.A, Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Adalah Rasululluh s.a.w. apabila masuk (tanggal) sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, Baginda s.a.w. bersedih dan bersiap-siap menghidupkan (beramal) pada malam hari. (Riwayat Muttfaq Alaihi)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Barangsiapa yang tidak meninggalkan kata dusta (bohong semasa berpuasa) maka Allah s.w.t. tidak berhajat padanya untuk meninggalkan makan minumnya. (Riwayat Bukhari)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Barangsiapa yang menunaikan suatu fardhu pada bulan (Ramadhan) itu, adalah dia sebagai seorang yang telah menunaikan 70 bulan fardhu pada bulan-bulan lainnya.

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Permulaan Ramadhan itu adalah rahmat, pertengahannya adalah keampunan (maghrifah) dan penghujungnya adalah kebebasan dari api neraka"

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Bagi orang yang melaksanakan ibadah puasa, baginya ada dua saat kegembiraan.Pertama pada waktu berbuka dan kedua ketika menghadap Ilahi"

Dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz berkata,Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sembahyang itu membawa ke tengah jalan, berpuasa memajukan kamu ke hadapan dan sedekah (saling membantu) memasukkan kamu ke dalamnya"

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Siapa yang bangun pada malam hari raya (Aidil Fitri) dengan ikhlas kerana Allah s.w.t., maka tidak akan mati hatinya saat hati semua orang telah mati" (Riwayat Ibn Majah dari Abu Umamah)

Dari Abu Ayub al-Ansari berkata bahawa Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia berpuasa pula sebanyak enam hari pada bulan Syawal, seolah-olah dia berpuasa sepanjang masa" (Riwayat Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Tiga doa yang sangat mustajab iaitu doa orang yang berpuasa, doa orang yang dizalimi dan doa orang yang musafir" (Riwayat Ahmad, Bukhari,Abu Daud &al-Tarmizi)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Apabila salah seorang kamu lupa bahawa ia berpuasa, lalu ia makan dan minum, maka hendaklah ia menyempurnakan puasanya kerana sesungguhnya ia telah diberi makan dan minum oleh Allah s.w.t." (Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Andaikan kamu berbuat dosa sehingga dosamu mencapai langit, kemudian kamu bertaubat nescaya Allah s.w.t. memberi keampunan kepada kamu" (Riwayat Ibn Majab)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Bukan yang bermakna puasa itu sekadar menahan makan, minum tetapi puasa yang sungguh itu menahan diri dari lagha (perkataan tidak berguna) dan kata-kata yang keji" (Riwayat Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Barangsiapa yang meninggalkan sembahyang Jumaat tiga kali (berturut-turut) maka Allah s.w.t. mengecap hatinya (sebagai munafik atau orang yang melengah-lengahkannya)" (Riwayat Ahmad)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Tiada seorang Muslim yang melihat wanita lalu dia memejamkan matanya, melainkan Allah s.w.t. akan memberi pada rasa lazat beribadat dihatinya" (Riwayat Ahmad & Al-Tabrani)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Jika kamu berpuasa maka bersiwaklah (gosok gigi) di waktu pagi dan jangan di waktu petang, maka sesungguhnya tiada orang puasa yang kering bibirnya di waktu petang melainkan akan menjadi cahaya di depan matanya pada hari kiamat" (Riwayat Al-Tabrani)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Allah s.w.t. telah berfirman: Hamba-Ku yang lebih Aku cintai iaitu mereka yang segera berbuka (jika telah nyata Maghrib)" (Riwayat Al-Tarmizi)

Dari Aisyah, Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Saya tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. menyempurnakan puasa satu bulan cukup kecuali bulan Ramadhan dan saya juga tidak melihat Baginda s.a.w. berpuasa pada bulan lain lebih banyak dari bulan Syaaban" (Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sebaik-baik puasa selepas Ramadhan ialah puasa dalam bulan Muharam" (Riwayat Muslim, Bukhari, Abu Daud, Tarmizi,Nasai & Ibn Majah)

Dari Abu Qatadah ketika Nabi Muhammad s.a.w tentang hari Asyura bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w menjawab: "Puasa hari Asura boleh menghapuskan dosa satu tahun yang lalu" (Riwayat Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sesiapa yang membuat ibubapanya gembira (memberi keredhaan) maka sesungguhnya ia mendapat redha Allah s.w.t. Sesiapa yang menyakiti hati ibubapanya, maka sesungguhnya ia mendapat kebencian Allah s.w.t." (Riwayat Bukhari)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Semua dosa-dosa dilambatkan Allah s.w.t. (pembalasannya) sesukanya dari akhirat melainkan derhaka kepada kedua ibubapa maka sesungguhnya Allah s.w.t.menyegerakan (bala siksaan) bagi yang bersangkutan sewaktu hayatnya di dunia ini sebelum matinya" (Riwayat Al-Tabrani)

Berkata Umar Ibn Abdul Aziz bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sembahyang itu membawa kamu menempuh ke tengah jalan, puasa memajukan kamu ke hadapan pintu dan sedekah (saling membantu) memasukkan kamu kedalamnya."

Dari Abu Qatabah bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Puasa pada hari Arafah itu boleh menghapuskan dosa yang dikerjakan selama dua tahun iaitu tahun yang telah lalu dan tahun yang akan datang" (Riwayat Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sebaik-baik puasa ialah puasa Nabi Daud Alai-His-Salam, ia berpuasa sehari dan berbuka sehari..."(riwayat Al-Tirmizi & Al-Nasai)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Orang iktikaf itu bererti mengurangkan dosa-dosa dan berlaku pahala untuknya bagaikan pahala orang yang melakukan semua hasanat (kebajikan)" (Riwayat Al-Baihaqi & Ibn Majah dari Ibn Abbas r.a.)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sesiapa yang mati tidak sempat menqadha'kan puasanya hendaklah keluarganya (walinya) menggantikan puasa tersebut" (Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sembahyang fardhu lima waktu, sembahyang Jumaat ke Jumaat, puasa Ramadhan ke Ramadhan akan menghapuskan dosa-dosa di antara jarak-jarak tersebut sekiranya dijauhkan daripada dosa-dosa besar" (Riwayat Muslim)

Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: "Sesungguhnya dari sedekah dan silaturrahim itu Allah s.w.t. akan menambah dengan keduanya itu lanjut umur dan menolak dengan keduanya kematian yang tidak baik dan dihindarkan dengan keduanya semua yang tidak disukai dan dikhuatirkan" (riwayat Abu Ya'la dari Anas r.a.)

PROGRAM SEPANJANG RAMADAN SURAU TAMAN JAYA 4

2009-08-22T01:11:00.000-07:00

Assalamualaikum.

Sepanjang bulan Ramadan ini Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh telah mengatur beberapa program untuk memenuhi aktiviti bulan Ramadan.

1. Solat sunat tarawih sepanjang Ramadan.
2. Tazkirah antara solat tarawih.
3. Tadarus al-Quran sepanjang malam Ramadan untuk muslimin dan kanak-kanak.
4. Tadarus al-Quran untuk muslimat sebelah pagi sepanjang cuti sekolah dan setiap pagi sabtu dan ahad.
5. Ceramah Nuzul al-Quran.
6. Majlis berbuka puasa pada 5 September 2009.
7. Morey sumbangan penduduk taman mengikut giliran.
8. Program memperbanyakkan ibadah sepanjang 10 malam terakhir.

Sekian, wassalam

PROGRAM SOLAT HAJAT UPSR, PMR & H1N1

2009-08-20T16:57:00.000-07:00

Pada 20 Ogos 2009, Kelas Tahfiz Al-Quran dan Fardu Ain dan Surau Raudhatul Falah Taman Jaya 4 telah menganjurkan majlis solat hajat untuk pelajar-pelajar UPSR, PMR, SPM dan solat hajat menjauhkan H1N1 selesema babi. Majlis dimulai dengan solat maghrib berjamaah dengan diimamkan oleh Ustaz Hasbullah bin Awang Naib. Selepas itu semua jemaah menunaikan solat hajat secara berjamaah, juga diimamkan oleh ustaz Hasbullah. Kemudian diadakan majlis bacaan Yasin beramai-ramai dengan dipimpin oleh Ustaz Zulquarnain bin Ali. Kehadiran ahli jamaah pada kali ini agak ramai. Raung solat utama dipenuhi jamaah hingga melebihi ke kawasan luar ruang solat utama. Selepas solat isya berjamaah yang diimamkan oleh Imam Besar Kg. Paya Luas Al-Fadhil Ustaz Nawawi Bin Budin, para hadirin dijamu makan malam, menu nasi berlauk kari kambing, sayur kobis masak kicap, ulam-ulaman berserta sambal. Pertama kali dalam sejarah kenduri di taman ini, nasi, lauk dan sayur habis licin, menyebabkan petugas-petugas surau tidak berkesempatan untuk bungkus untuk dibawa balik ke rumah.

Sekian, wassalam.

PENGUMUMAN BULAN OGOS

2009-08-17T01:29:00.000-07:00

KEPADA AHLI KELUARGA PELAJAR KTADFA DAN PENDUDUK TAMAN JAYA 4 DAN SEKITARNYA :

Anda semua dijemput menghadiri Majlis Kenduri Kesyukuran Menyambut Ramadan dan Solat Hajat UPSR 2009.

Tarikh : 20 Ogos 2009
Hari : Khamis malam Jumaat.
Masa : Maghrib - Isya'
Tempat : Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4.

Semua ahli keluarga, anak beranak, saudara mara dijemput hadir.

Lokasi Taman Jaya 4

2009-08-09T00:35:00.001-07:00

PERINGATAN KEPADA YANG CUAI DENGAN SOLAT

2009-08-07T23:18:00.000-07:00

Seksa Bagi Mereka Meringan Dan Melalaikan Solat

Seksaan Di Dunia
Umur tidak diberkati
Hilang keberkatan rezeki
Doa dan permintaannya ditolak
Terhapus tanda orang soleh pada mukanya

Seksaan Di Waktu Ajal
Mati dalam kehinaan
Mati dalam kelaparan
Derita menanggung sakaratul maut

Seksaan Di Dalam Kubur
Disempitkan kubur
Diseksa oleh malaikat hingga qiamat
Ular Sujaul Akra datang menyeksa.

Seksaan Di Hari Akhirat
Diseksa dalam neraka jahannam
Allah tidak menaruh rahmat dan belas kasihan
Ditarik oleh malaikat dengan rantai yang diikat dilehernya

AMALKAN DOA INI

2009-08-06T01:30:00.000-07:00

Doa :

Di dalam sahih Muslim dan juga lain-lain kitab hadis terdapat suatu riwayat daripada Ibnu Abbas r.a. bahawa Nabi s.a.w. selalu mengajar para sahabatnya doa berikut, sama seperti baginda mengajarkan sesuatu dari al-Quran. Doanya :- Hlm 108. Roh. Ibnul Qayyim. Singapura : Pustaka Nasional. 1996.

اللهم إني أعوذبك من عذاب جهنم
وأعوذبك من عذاب القبر
وأعوذبك من فتنة المحيا والممات
وأعوذبك من فتنة المسيح الدجال

Ya Allah! Ya Tuhanku!

Aku Mohon Berlindung Dengan-Mu
Daripada Siksaan Neraka Jahannam

Aku Mohon Berlindung Dengan-Mu
Daripada Siksaan Kubur

Aku Mohon Berlindung Dengan-Mu
Daripada Fitnah Hidup Dan Mati

Aku Mohon Berlindung Dengan-Mu
Daripada Fitnah al-Masih Dajjal

PANDUAN KHUSYUK DALAM SOLAT

2009-08-04T00:48:00.000-07:00

RAHSIA KHUSYUK DALAM SEMBAHYANG

Seorang ahli ibadah bernama Isam bin Yusuf, dia sangat warak dan sangat khusyuk solatnya. Namun dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasakan kurang khusyuk. Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Isam dan bertanya : "Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?" Hatim berkata : "Apabila masuk waktu solat aku berwudhu' zahir dan batin." Isam bertanya, "Bagaimana wudhu' zahir dan batin itu?" Hatim berkata, "Wudhu' zahir sebagaimana biasa, iaitu membasuh semua anggota wudhu' dengan air. Sementara wudhu' batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara :-

1. Bertaubat
2. Menyesali dosa yang dilakukan
3. Tidak tergila-gilakan dunia
4. Tidak mencari / mengharap pujian orang (riya')
5. Tinggalkan sifat berbangga
6. Tinggalkan sifat khianat dan menipu
7. Meninggalkan sifat dengki

Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat. Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku bayangkan Allah s.w.t. ada di hadapanku, syurga di sebelah kananku, neraka di sebelah kiriku, malaikat maut berada di belakangku, dan aku bayangkan pula bahawa aku seolah-olah berdiri di atas titian 'Sirratul Mustaqim' dan aku menganggap bahawa solatku kali ini adalah solat terakhirku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik. Setiap bacaan dan doa dalam solat kufaham maknanya, kemudian aku ruku' dan sujud dengan tawadhu', aku bertasyahhud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat selama 30 tahun." Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.

Pelajar KTADFA ke Maahad Tahfiz 2005 - 2009

2009-08-02T00:09:00.000-07:00

Ahmad Faiz Bin Zulquarnain.
Beliau telah menyambung pengajian di Madrasah Hafiz Klang, Selangor pada tahun 2009 dalam Tingkatan 1. Madrasah Hafiz merupakan sebuah sekolah menengah swasta berkonsepkan intergrasi Pendidikan Hafiz al-Quran, Akademik sistem kebangsaan dan Pengajian agama sistem kerajaan Negeri Selangor.

Mohd Adib Bin Saparwan.
Beliau telah menyambungkan pengajian di Maahad Tahfiz Bukit Pelindung, Kuantan, Pahang pada tahun 2009 dalam Tingkatan 1. Maahad ini merupakan sebuah sekolah agama rakyat yang berkonsepkan sistem tahfiz dan agama sukatan sekolah sendiri dan akademik sistem kebangsaan. Sekolah ini dalam proses naik taraf kepada Sekolah Agama Bantuan Kerajaan Pusat (SABK).

Pada tahun 2005 seorang pelajar KTADFA, Mohd Najmuddin bin Hasbullah (Anak Pengerusi KTADFA) telah menyambungkan pengajian di Maahad Tahfiz Bukit Pelindung, Kuantan, Pahang dalam tingkatan 1. Sekarang beliau berada dalam Tingkatan 5. Beliau telah khatam hafazan 30 juz.

Pada tahun 2008 seorang pelajar perempuan KTADFA (Sakinah) telah menyambung pengajian di Tahfiz Yayasan Pahang, Tanjung Lumpur, Kuantan, Pahang.

NASIHAT WAKTU

2009-08-01T00:49:00.000-07:00

Waktu-Waktu mengingatkan kita hari ini dahulu, semalam dan akan datang

Waktu itu lebih berharga dari pada emas.

Janganlah kamu menunda pekerjaanmu hingga esok, selama kamu sanggup mengerjakannya hari ini.

Tidak akan kembali hari-hari yang telah berlalu.

Akan datang setiap hari esok dengan apa yang ada di dalamnya.

Segala sesuatu yang akan datang adalah dekat.

Waktu subuh itu sangat jelas bagi orang yang mempunyai mata.

(Terbitnya fajar setelah berlalunya malam - guna menunaikan ibadah kepada Allah SWT - merupakan sesuatu yang harus dijaga oleh setiap orang yang sehat dan normal tanpa udzur).

Perputaran (masa) hal yang batil hanya sesaat saja, tetapi perputaran (masa) hal yang haq (kebenaran) adalah hingga tibanya hari kiamat.

Waktu itu bagaikan pedang, jika tidak kau potong maka ia (waktu) akan memotongmu.

Hari-hari dalam kesenangan itu pendek waktunya. (Maka, senantiasa bersiaplah menghadapi segala bentuk kesukaran).

KATA-KATA HIKMAH 1

2009-07-31T20:03:00.000-07:00

Pepatah 1

Berikanlah hatimu kepada seluruh manusia, niscaya mereka memberikan hati mereka sepenuhnya kepadamu.

Hiduplah sesuka hatimu, sesungguhnya kamu pasti mati.

Cintai siapa saja yang kamu senangi, sesungguhnya kamu pasti akan berpisah dengannya.

Lakukan apa saja yang kamu kehendaki, sesungguhnya kamu akan memperoleh balasannya.

Makanlah sesuai selera Anda dan berpakaianlah sesuai selera orang lain.

Barangsiapa membiasakan dirinya melakukan sesuatu, maka ia akan terbiasa melakukannya.

Berbakti kepada kedua orang tua menyebabkan kebahagiaan.

Akal adalah pelita yang menerangi jalan.

Sebaik-baik pilihan ialah memilih kawan yang baik.

Berlakulah sopan kepada orang yang sopan dan larilah dari orang yang suka marah-marah.

Barangsiapa menyimpan rahsia peribadinya, maka pilihan ada di tangannya pilihan untuk tetap merahasiakan atau untuk membukanya).

Tidak semua perkara yang diketahui harus disampaikan (diucapkan).

Tangan yang di atas (pemberi) lebih mulia daripada tangan yang di bawah penerima).

Hak (kebenaran) mempunyai nada suara yang melebihi segala macam nada suara.

Jangan berkawan dengan kawan yang merahasiakan ilmunya terhadap kamu.

Wahai orang-orang kaya perbanyaklah pahala-pahalamu, sesungguhnya dosa-dosamu sangat banyak. Wahai orang-orang miskin kurangilah dosa-dosamu, sesungguhnya pahala-pahalamu sangat sedikit.

Wanita yang cantik tidak memerlukan pakaian (busana) yang indah.

Aku tidak pernah menyesal atas kata-kata yang tidak pernah aku ucapkan, tetapi aku kerapkali menyesali ucapan-ucapan yang pernah aku lontarkan.

Menjawab kata-kata yang tidak diucapkan lebih mudah daripada menjawab kata-kata yang diucapkan.
Ucapan yang aku lontarkan menguasai diriku, sedang yang tidak aku lontarkan akulah yang menguasainya.

Kedermawanan menutupi banyak kesalahan (aib).

Obat mujarab bagi marah-marah ialah diam.

Tidak semua orang yang molek mata itu waspada.

Berita baik merayap, dan berita buruk berlari.

Penghasilan yang haram tidak akan mengembangkan pemiliknya ke arah kebaikan.

Bukti kedunguan ialah orang yang membanggakan dirinya sendiri.

Sebelum Anda menuntut hak, yakinkanlah diri Anda bahwa Anda telah menunaikan kewajiban.

PROJEK BANGUNAN KELAS KTADFA

2009-06-17T00:33:00.000-07:00

"TOLONG KAMI, BANTU KAMI, PELAJAR-PELAJAR, KELAS TAHFIZ"
"TOLONG KAMI, BANTU KAMI, PELAJAR-PELAJAR, KELAS TAHFIZ"
"ADUHAI INSAN-INSANI, TOLONGLAH KAMI"
"AGAR DAPAT KAMI BELAJAR, DENGAN HATI TENANG."

Kelas Tahfiz al-Quran dan Fardhu Ain (KTADFA), Taman Jaya 4 ketika ini menumpang bangunan Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4 untuk sesi pembelajaran. Bilangan pelajar setakat ini seramai 55 orang dan semakin mendapat permintaan dari penduduk sekitar. Memandangkan pasarana dan kemudahan yang terhad pihak KTADFA terpaksa menolak permohonanan yang lewat dari tarikh pendaftaran.

Sehubungan dengan itu, KTADFA dalam perancangan untuk membina sebuah bangunan 1 tingkat untuk 2 kelas dan pejabat KTADFA berhampiran dengan Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh. Oleh itu pihak KTADFA sangat mengharapkan sumbangan dari orang ramai, badan-badan kerajaan dan bukan kerajaan serta pihak swasta dan mana-mana syarikat untuk menghulurkan sumbangan kepada KTADFA bagi menjayakan perancangan tersebut.

Tuan-tuan dan puan-puan yang budiman, diharap dapat membantu kami merealisasikan hasrat ini serta membantu memberikan keselesaan kepada pelajar-pelajar tahfiz meneruskan sesi pembelajaran. Sumbangan boleh disalurkan dalam bentuk cek atau kiriman wang atas nama BENDAHARI KELAS TAHFIZ AL-QURAN DAN FARDHU AIN, TAMAN JAYA 4, TEMERLOH, atau melalui no. akaun bank BIMB 6028010042681.

Diharap juga para pengunjung blog ini menyebarkan maklumat ini kepada orang ramai.

Sekian terima kasih.

Setiausaha KTADFA.

Suasana Kenduri Kahwin En Jamil

2009-06-01T20:23:00.001-07:00

Kenduri kahwin anak En. Jamil telah diadakan pada 31 Mei 2009. Kerja-kerja kenduri telah bermula dari pagi 30 Mei hingga ke waktu malamnya. Tenaga kerja penduduk Taman Jaya 4, Kg. Bukit Resak dan Tanjung Besar telah bekerja sama menjayakannya. Anak-anak Taman Jaya 4 telah memberi sumbangan besar menjayakan majlis kenduri kahwin pada pagi hingga jam 4.00 petang. Gambar-gambar di bawah menunjukkan suasana kerja kenduri tersebut.

Suasana malam menyiang daging kerbau seekor.
Dua beranak. abang Jaafar dan anak sulungnya Hafiz

Sumbangan terakhir Pak Wan terhadap kenduri di Taman Jaya 4.

Abang Din bersama Din al-Hafiz dan En. Shoair.

Cikgu Kamarul, penyedia minuman kenduri.

Cikgu Kamarul bersama anaknya Ammar dan Ammar Selamat.

Abang Din, penggerak utama Squad Pencuci Pinggan dan Gelas Taman Jaya 4.

Squad beliau berjaya membolot keseluruhan hadiah cabutan bertuah yang ditaja oleh En. Jamil "The Ayam Pusing Enterprise".

Squad Pencuci Pinggan dan Gelas Taman Jaya 4.

Abang Din sedang memantau pekerjanya bertugas.

En. Zamri, pembantu kepada Abang Din sedang membantu squad pencuci mencuci pinggan.

Tenaga kerja tukang masak Taman Jaya 4.

Memasak nasi putih 2 kawah.

Memasak nasi minyak 3 periuk besar.

Selamat Hari Guru 2009

2009-05-17T03:08:00.000-07:00

KTADFA mengucapkan SELAMAT HARI GURU
kepada semua guru-guru KTADFA yang telah memberikan sumbangan
mendidik anak-anak murid KTADFA Taman Jaya 4 sejak tahun 2003
hingga ke hari ini.
Jasa dan pengorbanan kalian amat ternilai dan tidak terbalas dengan
wang ringgit elaun yang diberikan.
Sumbangan kalian telah melahirkan ramai murid yang berjaya
mendekati diri dengan al-Quran.

Pak Wan Dalam Kenangan

2009-05-14T07:01:00.000-07:00

En. Wan Shaari bin Wan Yusof merupakan salah seorang AJK KTADFA yang bertanggungjawab di bahagian kebajikan. Beliau bertugas sebagai pegawai Telekom di Temerloh. Pada 15 Mei 2009 beliau telah ditukarkan bertugas di Telekom Kota Bahru. Beliau dan keluarga akan berpindah ke Wakaf Baru Kelantan pada pertengahan cuti penggal persekolahan nanti.
En. Wan Shaari atau lebih mesra dipanggil Pak Wan telah banyak memberikan khidmat sukarela dan sumbangan bakti kepada segala aktiviti yang dianjurkan sama ada oleh KTADFA ataupun aktiviti Surau Raudhatul Falah. Beliau merupakan ahli jemaah tetap surau. Beliau memberi komitmen yang besar dalam menguruskan takaful khairat untuk keluarga-keluarga penduduk Taman Jaya 4.
Pak Wan merupakan seorang yang mudah didekati dan mesra dalam pergaulan. Beliau sentiasa murah dengan senyuman.
Surau Raudhatul Falah dan KTADFA merasa kehilangan beliau. Semoga beliau selamat di dunia dan akhirat dan berbahagia di kampung halamannya.

Kenangan semasa khemah Ibadah KTADFA 2008

Sedang menunggu giliran acara menyumpit sempena sukaneka Khemah Ibadah KTADFA 2008

Menyertai pertandingan menyumpit sukaneka KTADFA 2008

Jamuan perpisahan Pak Wan di Surau Raudhatul Falah

Majlis Bacaan Yasin, Tahlil dan doa selamat sempena perpisahan Pak Wan.

MAJLIS PERPISAHAN PAK WAN

2009-05-14T06:42:00.000-07:00

Majlis Bacaan Yasin, Tahlil dan Doa Selamat Untuk En. Wan Shaari bin Wan Yusof Bacaan Yasin, Tahlil dan doa selamat. Anak Pak Wan berbaju hijau (Abang) dan berbaju merah hati (Wan Mohamad Syahmi)
Cenderahati dari AJK Surau Raudhatul Falah kepada PAK WAN di sampaikan oleh Ust Hasbullah (Tim. Pengerusi Surau).
Gambar-gambar sekitar jamuan perpisahan.

Visit Terengganu Part IX (Perjalanan Pulang Dalam Keletihan)

2009-05-08T07:08:00.000-07:00

Kenangan terakhir berhampiran bas di kawasan Masjid Geliga Kemaman.

Persiapan terakhir sebelum bertolak pulang ke Temerloh, berhampiran Masjid Geliga Kemaman.

Visit Terengganu Part VIII (Pasar Payang dan Naik Bot Penambang)

2009-05-08T06:29:00.000-07:00

Hotel Seri Malaysia Kuala Terengganu

Hotel Felda, pemandangan dari dalam bot.

Bot Peronda Polis Marin

Anak-anak nelayan sedang bersuka ria mandi manda

Bot Nelayan di perairan Seberang Takir

Pemandangan dari dalam bot Kubah Masjid Al-Aqsa

Masjid Kristal pemandangan dari Bot

Bot Berhampiran Pulau Wan Man

Kapal Mewah Asean Ladys sedang berlabuh di perairan Seberang Takir

Bot Penambang kami sewa untuk meninjau perairan Seberang Takir, Pulau Duyung dan Pulau Wan Man. RM40.00 untuk satu bot yang boleh memuatkan 30 orang kanak-kanak campur dewasa.

Ahli rombongan membeli belah di Pasar Payang

Visit Terengganu Part VII (Muzium Terengganu)

2009-05-06T01:04:00.000-07:00

Di hadapan pintu pagar Muzium Terengganu

Kereta Rasmi DYMM Sultan Terengganu

Pintu Masuk Utama Muzium. Setakat ini sahaja boleh ambil gambar. Kat dalam dilarang.

Pameran Kereta Perisai PDRM Zaman Darurat

Pameran Kereta Perisai PDRM zaman darurat.

Visit Terengganu Part VI (RTM Kuala Terengganu)

2009-05-06T00:38:00.000-07:00

Papan Tanda ke RTM Terengganu

Cabaran besar Ustaz Nawi mendaki 200 anak tangga untuk ke RTM Terengganu, walupun ada sakit ghout.

Mendaki 200 anak tangga untuk ke RTM Terengganu

Bangunan RTM Terengganu

Kenangan di Jabatan Penyiaran Kawasan Timur Kuala Terengganu

En. Mustafa, Pengarah Penyiaran Kawasan Terengganu.

Beliau baru bertugas di Terengganu selama 5 bulan. Beliau akan bertukar ke RTM Pahang pada penghujung Mei ini. Berasal dari Temerloh Pahang. Sepupu Ustaz Nawawi dan rakan sekelas Ustaz Hasbullah (Pengerusi KTADFA).

Ahli Rombongan mendengar taklimat dari Pengarah Penyiaran Kawasan Terengganu di Audiotorium RTM Terengganu.

Suasana di dalam audiotorium RTM Terengganu

Ahli rombongan melihat bagaimana DJ bertugas di Studio ketika 'On Air'.

Kenangan beramai-ramai di pintu masuk RTM Terengganu

Kenangan bersama Pengarah Penyiaran Kawasan Terengganu

Visit Terengganu Part V (Di rumah kakak Ustazah Salmah)

2009-05-06T00:25:00.000-07:00

Ahli rombongan tiba di rumah kakak Ustazah Salmah

Tuan rumah menjemput ahli rombongan sarapan pagi di rumahnya. Beliau adalah biras kepada Pengerusi KTADFA.

Menjamu selera sarapan pagi Nasi Dagang Asli Terengganu. Ikan tongkol gergasi.

Berbual dengan tuan rumah

Berbual selepas menjamu selera sarapan pagi Nasi Dagang Asli Terengganu di rumah kakak kepada Ustazah Salmah

Visit Terengganu Part IV (Di rumah penginapan)

2009-05-06T00:08:00.000-07:00

Dalam rumah sewa.

Suasana dalam rumah sewa

Menunggu pintu rumah sewa di buka.

Rumah Semi D 2 Tingkat sewa harian di kawasan perumahan Jalan Pusara K Terengganu

Rumah Teres 2 Tingkat sewa harian di kawasan Perumahan Jalan Pusara

contact nombor 09-6222796 - Nurul. atau hubungi cikgu Kamarul Taman Jaya 4, 013-9834752

Rumah Penginapan di Jalan Pusara. rumah Teres 2 Tingkat. Kami menyewa dua buah rumah dengan harga RM300.00 sebuah bagi satu malam.

Visit Terengganu Part III (Pusat Pembinaan Kapal KEKWA)

2009-05-05T23:53:00.001-07:00

Di dalam bilik pameran pusat pembinaan kapal KEKWA

Pemandangan di ruang utama kawasan pembinaan kapal KEKWA di Pulau Duyung, Kuala Terengganu

Uncle Peter seorang pelayar dari Australia. Boleh berbahasa melayu dengan fasih. Beliau singgah di Pulau Duyung untuk membaiki kapal layarnya.

Ahli rombongan bersama Uncle Peter, mendengar penerangan beliau mengenai kapal layarnya Murianne.

Kapal Layar KEKWA telah siap dibina 90% di limbungan kapal Pulau Duyung. Harga sebuah lebih daripada RM2 juta.

Visit Terengganu Part II

2009-05-05T03:48:00.000-07:00

Di akhir lawatan menjamu selera di Kafeteria TTI dengan menggunakan kupon percuma.

Meninjau Taman Monumen TTI dengan menyewa basikal RM3.00 sejam.

Suasana dalam bilik tayangan di salah sebuah monumen di TTI.

Kul Sharif Mosque, Kazan, Russia.

Masjid Jamek Qairawan, Tunisia. Dibina oleh Uqba bin Nafi.

Kalyan Minaret, Uzbekistan, Dibina pada tahun 1127M oleh Arslan-Khan.

Istana Al-Hambra, Granada, Sepanyol. Dibina pada tahun 1238-1354M oleh Raja Mohammad bin Ahmar, raja Nasrid pertama.

Masjid Alabaster, Mesir. Dibina oleh Mohammad Ali pada zaman pemerintahannya.

Masjid Nabawi.

Masjid Suleyman, Turki. Dibina pada tahun 1557M di zaman Khalifah Othmaniyah, Sultan Suleyman.

Aleppo Citadel, Syria. Dibina pada abad ke 10SM di atas sebuah bukit di Syria.

Masjid Badshahi, Lahore, Pakistan. Dibina pada tahun 1673M oleh Maharaja Mughal Aurangzeb Alamgir. Boleh memuatkan 65,000 jemaah.

Masjidil Haram, Makkah.

Great Mosque of Samarra, Iraq. Masjid Menara Berpusing di bina pada zaman Khalifah Abbasiyah Al-Mutawakil pada abad ke 9

Masjid Sheikh Lutfallah, Iran . Dibina pada abad ke 17.

Abu Nasr Parsa, Afghanistan. Dibina pada abad ke 17.

Kubbah As Sakhrah, Baitul Muqaddis. Dibina pada tahun 692M zaman Khalifah Umaiyah Abdul Malik bin Marwan.

Taj Mahal, Agra, India. Dibina atas arahan Raja Shah Jehan bagi mengenang kisah cintanya bersama isterinya Mumtaz Mahal.

Masjid Negara, Kuala Lumpur. Dibina pada tahun 1965.

Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin Brunei Darussalam. Dibina padatahun 1958.

Kudus Minar, Central Java, Indonesia. Dibina pada tahun 1549 oleh Sunan Kudus.

Ahli rombongan kaum muslimah sedang berehat di koridor Masjid Kristal.

Ahli rombongan lelaki.

Masjid Kristal yang terdapat dalam TTI. Masjid 'dirar' yang dibina bukan atas dasar taqwa kerana ia bermatlamatkan pelancongan. Sebuah masjid yang tidak boleh didirikan solat Jumaat. Suasana dalamnya agak panas dan tidak wujud ketenangan apabila memasukinya. Hanya untuk bermegah-megah sahaja.

Menjejakkan kaki untuk kali pertama di TTI pada jam 12.51 pm. Selepas makan tengahari di TTI ahli rombongan lelaki mengerjakan solat Jumaat di Masjid berdekatan dengan TTI. Di dalam TTI tidak ada masjid untuk didirikan solat Jumaat.

Dewan Konvesyen TTI

Lawatan pertama di Taman Tamadun Islam. Kelihatan pintu masuk ke Taman Monumen Masjid ternama di dunia.

Visit Terengganu Part I

2009-05-04T01:01:00.000-07:00

Wajah gembira selepas memasuki daerah Kuala Terengganu jam 12.19 pm

Berhenti rehat untuk sarapan pagi di R&R Gambang

Wajah ceria di dalam bas semasa perjalanan melalui lebih raya pantai timur.

Awal pagi sebelum bertolak. Jam 6.57 am

Kisah Nabi Yunus Dengan Ikan Nun

2009-04-17T18:37:00.000-07:00

Cerita ini disampaikan oleh Hidayah Husna Bt. Zulquarnain
(Johan Bercerita Kisah Nabi MTQ KTADFA 2007)

CERITA NABI YUNUS DAN LAGU

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Assalamualaikum saya ucapkan,
Kepada semua hadirin budiman,
Kisah Anbiya’ saya sembahkan,
Untuk panduan juga teladan.

“Wahai kawan-kawan mari dengar cerita
Kisah Nabi Yunus dalam perut ikan nun.
Wahai kawan-kawan, janganlah bimbang,
Nanti Allah tetap dalam pembelaan.”

Nabi Yunus telah dicampakkan ke laut, maka datanglah seekor ikan Nun lalu menelan Nabi Yunus. Nabi Yunus berasa amat takut apabila menyedari dirinya berada di dalam perut ikan. Semasa berada dalam perut ikan nun barulah Nabi Yunus menyedari kesilapannya meninggalkan kaumnya dalam keadaan kejahilan dan kekufuran kerana sikapnya yang tidak sabar dalam menyeru kaumnya untuk mentauhidkan Allah.
Apabila menyedari kesilapannya, Nabi Yunus terus menyebut nama Allah dan memohon keampunan dari Nya.
Para malaikat mendengar rintihan Nabi Yunus, mereka berkata,“Wahai Tuhan kami ! Sesungguhnya kami mendengar suara yang amat lemah dari dasar bumi,“ Allah menjawab,“Itu suara hambaku Yunus“. Maka ketika itu juga para malaikat memohon syafaat daripadaNya. Allah memerintahkan ikan Nun agar melepaskan Nabi Yunus di sebuah pantai.

Firman Allah dalam surah As-Saffat ayat 145 yang berbunyi,

ِبسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ
فَنَبَذْنَهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ
“Oleh itu, kami campakkan dari perut ikan Nun di tepi pantai sedang Nabi Yunus dalam keadaan sakit.”
Begitulah besarnya wahai kawan-kawan, kuasa Allah terhadap hambanya yang ingkar akan suruhanNya.

“Begitulah kisah seorang Nabi,
Diuji Allah begitu sekali,
40 hari 40 malam,
Barulah taubatnya diterima Tuhan“.

Pengajaran dari cerita ini ialah,
Yang pertama , kita hendaklah patuh kepada perintah Allah.
Yang kedua, kita perlu bersabar dengan segala ujian dan cabaran hidup.

وبالله توفيق والهداية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Anak Cikgu Suhaimi Kemalangan

2009-04-17T18:24:00.000-07:00

Anak lelaki cikgu Suhaimi Abu Bakar, Akmal Hanif telah kemalangan jalanraya pada 13/4/2009 yang lalu. Beliau mengalami luka ditangan dan patah tulang selangka. Kemalangan berlaku pada waktu malam ketika beliau menunggang motorsikal. Beliau telah terlanggar lubang besar di jalanraya Kg, Batu 4 Temerloh. Beliau telah dikejarkan ke hospital oleh penduduk tempatan yang tinggal berhampiran kawasan kejadian. Sekarang beliau masih berada di wad kenanga 6 aras 6.

sekian. Laporan berita terkini.

Kenali AJK KTADFA

2009-04-16T16:41:00.000-07:00

Tn. Hj. Hasbullah Bin Awang Naib

Pengerusi KTADFA

Seorang Ustaz dan Guru Cemerlang DG48 di SMK Temerloh Jaya. Berasal dari Kg. Lebak Temerloh. Berpengalaman luas dalam bidang pendidikan. Pernah bertugas di Sabah dan Politeknik Port Dickson. Pernah menjadi GPK HEM SMK Seri Bentong dan GPK Ko Kurikulum SMK Teluk Sentang. Mempunyai sijil Kepengetuaan IAB. Mempunyai seorang isteri (ustazah Salmah) dan 6 orang anak. Dua daripadanya telah berjaya ke menara gading dan seorang hafiz al-Quran.

En. Saparwan Bin Ibrahim

Timbalan Pengerusi

Seorang guru di SK Desa Bakti Temerloh. Berasal dari Sabak Bernam Selangor (Keturunan Jawa). Bekas pelajar Victoria Institiution (Sekolah Warisan Negara). Sedang menyambung pelajaran di OUM. Berpengalaman luas mengajar di sekolah rendah. Pernah mendidik anak orang asli di SK Kertau Maran. Merupakan Bilal surau taman. Mempunyai seorang isteri dan 5 orang anak.

Tn. Hj. Zulquarnain Bin Ali

Setiausaha KTADFA

Seorang Ustaz di SMK. Kg. Awah Maran, berasal dari Kg. Relong Kuala Lipis Pahang. Berpengalaman luas dalam bidang pendidikan. Pernah bertugas di Tawau Sabah. Kepakaran dalam merancang dan mengubal kurikulum Pendidikan Islam. Terlibat sebagai JU Kurikulum Pendidikan Islam negeri dan kebangsaan. Merupakan Pengerusi Taman Jaya 4 dan Surau Raudhatul Falah Taman Jaya 4 sejak tahun 2000 (mula taman ini dibuka). Mempunyai seorang isteri (ustazah) dan 5 orang anak.

Tn. Hj. Azaman Bin Sahak

Bendahari KTADFA

Seorang guru di SMK Temerloh, berasal dari Felda Komondor Melaka. Sudah lebih 17 tahun bermastautin di Temerloh Pahang. Beliau juga merupakan Setiausaha Taman Jaya 4 dan Surau Raudhatul Falah Taman Jaya 4. Mempunyai kepakaran dalam bidang Komputer. Pengunjung tetap PC Fair K Lumpur. Berpengalaman luas dalam bidang pengurusan pendidikan (M Ed Management). Hobi memancing di sungai, kolam, tasik dan laut. Satu geng dengan Ustaz Nawi dan Hj. Nawi. Mempunyai seorang isteri dan dua orang anak dara.

En. Kamaruzzaman bin Ariffin

AJK KTADFA

Seorang guru di SK Teluk Sentang. Berkelulusan Teknologi Maklumat dari OUM. Berasal dari Lebak Temerloh. Mempunyai kepakaran komputer dan data sekolah. Mempunyai seorang isteri (ustazah) dan 4 orang anak.

Tn. Hj. Nawawi Bin Budin

AJK KTADFA

Seorang ustaz di SMK. Paya Pulai, berasal dari Belenggu Temerloh. Bertugas sebagai GPK HEM SMK. Paya Pulai. Lulusan Universiti Al-Azhar. Merupakan imam Masjid Paya Luas. Pakar dalam menahan jaring / lukah di Sungai Pahang. Bermasalah serius dalam penyakit ghout. Mempunyai seorang isteri dan 5 orang anak.

En. Mohd Suhar B. Abdul Wahab

AJK KTADFA

Seorang guru Pendidikan Khas di SMK. Purun Bera, berasal dari Teluk Sentang, Temerloh. Mempunyai pengalaman luas dalam bidang pendidikan. Pakar menguruskan pelajar-pelajar pendidikan khas. Mempunyai seorang isteri dan 5 orang anak. Memilik sepasang anak kembar berlainan jantina. Isteri bertugas di Pejabat Tanah dan Daerah Temerloh.

En. Mohd Zuki Bin Abdullah

AJK KTADFA

Seorang guru kaunseling di SMK. Abu Bakar Temerloh. Berasal dari Kerdau, Temerloh. Mempunyai pengalaman luas mengajar di sekolah rendah sebelum ditempatkan di sekolah menengah. Merupakan Bendahari Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4 sejak tahun 2000. Mempunyai seorang isteri 2 anak lelaki dan seorang anak perempuan.

En. Wan Shaari B. Wan Yusuf

AJK KTADFA

Seorang pegawai TELEKOM Malaysia di Temerloh. Berasal dari Kelantan Darul Naim Serambi Mekah. Telah beristeri dan mempunyai beberapa orang anak. Ada yang telah berjaya ke menara gading. Bertanggungjawab menguruskan kebajikan pelajar-pelajar dan penduduk taman jaya 4. Orang yang sentiasa senyum dan peramah.

Tn. Hj. Burhanuddin B. Mohamed Arof

AJK KTADFA

Seorang guru Geografi dan Pengajian AM di SMK Abu Bakar Temerloh. Berasal dari Pangsenam Temerloh. Berpengalaman luas dalam bidang pendidikan. Pernah menjadi GPK HEM di SMK Telok Sentang. Bekas Leftenan Muda PALAPES UM. Beristerikan seorang ustazah di SMK Paya Pulai.

En. Abdullah Bin Ismail

AJK KTADFA

Seorang guru di SM Hwa Lian, Mentakab. Berasal dari Kg. Keledek, Kuala Lipis, Pahang. Mempunyai kepakaran sebagai jurulatih Bolatampar daerah Temerloh. Mempunyai seorang isteri dan tiga orang anak.

Tn. Hj. Mohd Nawawi Bin Abdul Hamid

AJK KTADFA

Seorang guru matematik di SMK Temerloh. Berasal dari Kulim Kedah. Menunaikan fardhu haji pada tahun 2006/07. Mempunyai kepakaran dalam bidang pancing ikan sungai. Beliau juga pakar dalam mengurus data guru-guru sekolah peringkat sekolah, daerah dan negeri. Mempunyai seorang isteri (Ustazah Marina) dan seorang anak perempuan.

En. Shoair Bin Abdullah

AJK KTADFA

Seorang Guru di SK Bukit Segumpal, Maran. Berasal dari Kedah. Anak peneroka Felda Lepar Utara 2 Kuantan. Berpengalaman luas dalam bidang pendidikan khususnya Sains UPSR. Beliau merupakan pemeriksa kertas SAINS UPSR dan terlibat dengan pengubalan soalan-soalan peperiksaan peringkat daerah, negeri dan kebangsaan. Mempunyai seorang isteri (ustazah Roslina) dan 4 orang anak (2 lelaki & 2 perempuan). Mempunyai kepakaran dalam membuat dan membancuh air untuk tujuan kenduri kecil atau besar.

En. Abdul Aziz Sakek

AJK KTADFA (Baru dilantik)

Maaf tiada gambar.

Seorang Ustaz di SK Bandar Temerloh. Pernah mengajar di Sabah. Isteri seorang guru di SK Paya Pulai dan memilik beberapa orang anak.

ROMBONGAN KE TERENGGANU

2009-04-14T17:27:00.000-07:00

Seramai 42 orang peserta rombongan terdiri dari 25 orang pelajar KTADFA dan 15 orang dewasa (AJK dan Ibubapa) termasuk dua orang kanak-kanak bawah umur 2 tahun akan menyertai rombongan ke Kuala Terengganu pada 1 hingga 2 Mei 2009. Rombongan ini akan bertolak pada jam 5.00 am pada 1 Mei dan akan sampai kembali jangkaan jam 12.00 mlm 2 Mei 2009. Rombongan ini dijangka akan melawat Taman Tamadun Islam, RTM Kuala Terengganu, Muzium Terengganu, Kawasan Keropok Lekor Losong, Pasang Payang, Pantai Baru Buruk dan lain-lain tempat yang sesuai dengan masa yang ada.
Seramai 7 orang AJK akan menyertainya yang terdiri dari Pengerusi Tn. Hj. Hasbullah, Timbalan Pengerusi En. Saparwan, Setiausaha Tn. Hj. Zulquarnain, Bendahari Tn. Hj. Azaman, AJK En. Kamaruzzaman, En. Abdullah dan Tn. Hj. Nawawi Budin.
Ustazah KTADFA yang akan turut serta ialah Ustazah Salmah.
25 orang pelajar tersebut merangkumi pelajar dan bekas pelajar.

Semoga rombongan ini berada dalam keadaan selamat. Selamat pergi dan selamat kembali.
Insya Allah.

AHLI JAWATANKUASA KTADFA 2009

2009-04-14T06:57:00.000-07:00

PENGERUSI : Tn. Hj. Hasbullah B. Awang Naib
09-2971092 (r) 013-9838779
TIMBALAN PENGERUSI : En. Saparwan B. Ibrahim
09-2971626 (r) 019-9026462
SETIAUSAHA : Tn. Hj. Zulquarnain B. Ali
09-2971521 (r) 019-9662529
BENDAHARI : Tn. Hj. Azaman B. Sahak
09-2971218 (r) 013-9821218
AJK : En. Kamarulzaman B. Ariffin
09-2972559 (r) 0139834752
AJK : En. Mohd Zuki B. Abdullah
09-2971063 (r) 019-9518677
AJK : En. Mohd Suhar b. Abd. Wahab
09-2972455 (r) 019-9301570
AJK : En. Wan Shaari B. Wan Yusof
09-2971980 (r) 013-9275543
AJK : Tn. Hj. Nawawi B. Budin
019-9415791
AJK : Tn. Hj. Borhanuddin B. Mohamed Arof
019-9890116
AJK : Tn. Hj. Mohd Nawawi B. Abdul Hamid
013-9301733
AJK : En. Mohd Shoair B. Abdullah
09-2971050 (r) 0139073662
AJK : En. Abdullah B. Ismail
019-9602538
AJK : Ustaz Abdul Aziz B. Sekak
012-2149284

Pertandingan Menyumpit KTADFA

2009-04-14T06:22:00.000-07:00

Batin Profesional dari Lebak. Juara Keseluruhan Menyumpit.

Batin Gua Bama

Batin Kerdau

Batin Sungai Pahang

Batin Teluk Sentang

Batin dari Lepar Utara

Batin Jawa

Batin dari Kelantan , Pak Wan

Batin Melaka sedang meneropong lubang penyumpit tersumbat

Batin Ajies

DISEBALIK TABIR (PENGERAK UTAMA KTADFA)

2009-04-13T07:46:00.001-07:00

En. Saparwan Bin Ibrahim (Timbalan Pengerusi KTADFA)

En. Mohd Zuki Bin Abdullah (AJK)

Ustazah Shamsiah Bt. Mohd Yunus (Guru dari tahun 2004 - 2007)
Sekarang melanjutkan pelajaran di UPSI.

Ustazah Nurul Azah Othman. (Guru dari tahun 2005 - 2009)
Sekarang Bertugas Sebagai Guru KAFA di SK Paya Pulai

Ustazah Mafrahah (Guru Tahun 2007 - 2008)

Tn. Hj. Burhanuddin Mohamed Arop (AJK)

En. Abdullah (AJK)

En. Sohair Abdullah (AJK)

En. Mohd Suhar Abdul Wahab (AJK)

En. Wan Shaari Wan Yusof (AJK)

Tn. Hj. Nawawi Budin (AJK)

En. Kamarulzaman Ariffin (AJK)

Tn. Hj. Zulquarnain Bin Ali Setiausaha

Tn. Hj. Hasbullah Awang Naib (Pengerusi KTADFA)

Tn. Hj. Azaman Bin Sahak (Bendahari)

Tn. Hj. Mohd Nawawi bin Abdul Hamid (AJK)

MOHON SUMBANGAN PENDUDUK

2009-04-10T17:28:00.000-07:00

SURAU RAUDHATUL FALAH, TAMAN JAYA 4, TEMERLOH

Pihak surau merancang untuk membina stor penyimpanan barang kenduri dan kolah tempat berwuduk. Kos pembinaan dianggarkan RM20,000.00 .
Pengurusan Surau Mengalu-alukan sumbangan ikhlas anda kepada Tabung Kebajikan dan Pengurusan Surau bagi menjayakan perancangan tersebut.

Salurkan sumbangan anda kepada Bendahari Surau (Tunai @ Cek atas nama Bendahari Surau Taman Jaya 4 ) Akaun Bank BIMB 06-023-02-022758-8

Pengerusi Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh

MAJLIS IHTIFAL 2008

2009-04-10T03:34:00.000-07:00

MAJLIS IHTIFAL 2008

Tarikh : 20 Nov. 2008 Masa : 7.45 pm

Tempat : Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4.

Aturcara :

1. Ucapan Pengerusi KTADFA.

2. Persembahan Murid

3. Penyampaian Anugerah Pelajar.

4. Penyampaian Sijil Tamat Pengajian.

5. Cabutan Nombor Bertuah.

6. Solat Isya'

7. Jamuan Makan Malam.

AUNGERAH PELAJAR CEMERLANG :

TAHAP 1.

PELAJAR TERBAIK : 1. Athirah Nurhanis Bt. Amir Zamree

2. Luqman Hakim B. Azanul Azhar

3. Nur Nahdah Bt. Zahid

MATA PELAJARAN : TAUHID : Luqman Hakim B. Azanul Azhar

FEKAH : Athirah Nurhanis Bt. Amir Zamree

AL-QURAN/JAWI : Nur Nahdah Bt. Zahid

HAFAZAN : Hidayah Husna Bt. Zulquarnain

KEDATANGAN PENUH : Ahmad Najmi Bin Selamat

AUNGERAH PELAJAR CEMERLANG :
TAHAP 2.
PELAJAR TERBAIK : 1. Muhammad Ammar Muzammil Kamarulzaman
2. Nur A'isyah Fasihah Saparwan
3. Khiarun Nisa' Azanul Azahar
MATA PELAJARAN : TAUHID : Muhammad Ammar Muzammil Kamarulzaman

Khiarun Nisa' Azanul Azahar
FEKAH : Muhd Fazyrul Mohd Suhar
AL-QURAN/JAWI : Nur A'isyah Fasihah Saparwan
HAFAZAN : Nur A'isyah Fasihah Saparwan
KEDATANGAN PENUH : Muhammad Ammar Bin Selamat

SIJIL TAMAT PENGAJIAN

1. Abdullah Hafiz B. Zulquarnain

2. Nur A'isyah Fasihah Saparwan

3. Khiarun Nisa' Azanul Azahar

4. Muhd Hilman B. Aminuddin

5. Muhd Mukhlis B. Aziruddin

6. Muhammad Ammar Bin Selamat

GOTONG ROYONG MEMASAK
IBU BAPA DAN PELAJAR DI MAJLIS IHTIFAL 2008

AIN INSYIRAH BERSAMA PELAJAR KTADFA
PENTOMIN SOLAT MASBUK MUAFIQ

Persembahan Nasyid Puteri KTADFA

Ammar Muzzamil menerima hadiah pelajar terbaik Tahap 2

Aizat Hariz menerima hadiah dari Tn. Hj. Mohd Nawawi Abdul Hamid

Gotong Royong memasak untuk makan malam majlis ihtifal 2008

Perkhemahan Ibadah 2008

2009-04-09T23:43:00.000-07:00

GAMBAR-GAMBAR SUASANA PERKHEMAHAN IBADAH 2008

Tayangan LCD Pertandingan Menyumpit AJK Sukaneka Peserta

AJK menyertai perlawanan karom

Sumpitan Tok Batin Profesional

Aktiviti Riadah di waktu pagi

Peserta paling muda Ain Insyirah (4 bulan )

Ustazah Nurul Azah & Mafrahah

Pertandingan Woodball

Pertandingan woodball sambil berlari

Aktiviti dalam surau

Cikgu Azaman mengadakan demonstrasi memasang khemah.
Pelajar-pelajar memasang khemah

Suasana sekitar perkhemahan ibadah 2008

BERITA DARI AKHBAR SINAR HARIAN EDISI PAHANG

2009-04-09T18:59:00.000-07:00

PERKHEMAHAN IBADAH PUPUK SEMANGAT CINTAKAN AGAMA

TEMERLOH - 14 Aug 2008 - Seramai 41 murid Tahun Satu hingga Enam dari Kelas Tahfiz dan Fardu Ain Taman Jaya 4 mengikut Perkhemahan Ibadah Kali Ketiga untuk memberi pendedahan dan meningkat keyakinan diri pelajar.

Menurut setiausaha kelas tersebut, En. Zulquarnain Ali, "perkhemahan itu bertujuan membentuk jati diri dan sifat kepimpinan di kalangan murid-murid, sekali gus menguatkan lagi ilmu keagamaan. Katanya, jiwa mereka perlu dimantapkan sejak kecil dan perlu diasuh sentiasa supaya mereka menjadi seorang hamba dan manusia berilmu dunia dan akhirat serta dapat memimpin masyarakat dalam hal keagamaan. Inya-Allah dengan adanya perkhemahan ini, pastinya jiwa mereka akan mantap dan sentiasa patuh pada ajaran agama dan menjadi insan yang berguna.Kami juga harap suatu hari nanti mereka menjadi seorang pemimpin atau guru agama yang dapat menyebarkan ilmu agama dan mengembangnya lagi.

Katanya, melalui kegiatan seumpama itu, perubahan murid-murid dapat dilihat dan mereka lebih bersemangat mendalami ilmu agama. Tambahnya, anak-anak perlu diasuh mendalami ilmu agama sejak kecil kerana dunia kini penuh dengan dugaan. Ibu bapa perlu mendidik jiwa anak-anak sejak kecil dengan ilmu agama supaya mereka dapat menangkis semua dugaan dan budaya kuning yang dibawa oleh Barat.

Ramai anak muda kini hanyut dengan budaya tersebut dan sebab itu ibu bapa memainkan peranan penting memberi ilmu agama kepada anak-anak sejak kecil," katanya kepada Sinar Harian. En. Zulquarnain menambah, Kelas Tahfiz Al-Quran dan Fardu Ain tersebut ditubuhkan pada tahun 2003 dan ramai di kalangan pelajar kelas ini telah mewakili sekolah masing-masing menyertai Majlis Tadarus Al-Quran peringkat sekolah-sekolah rendah daerah Temerloh.

MAJLIS IHTIFAL 2007

2009-04-09T18:26:00.000-07:00

MAJLIS IHTIFAL 2007

Pelajar Cemerlang 2007 Nur Aisyah Fasihah Saparwan

Mohamad Adib menyampaikan hafazan juzuk amma.
Hidayah Husna menyampaikan cerita kisah Nabi Yunus

(Johan Bercerita Kisah Nabi, Majlis Tadarus Al-Quran KTADFA Tahun 2007)

Kumpulan Nasyid KTADFA membuat persembahan
UCAPAN DARI PENGERUSI KTADFA : TN. HJ. HASBULLAH B. AWANG NAIB Majlis Ihtifal diadakan untuk menghargai kesungguhan pelajar menimba ilmu pengetahuan di KTADFA dan mengiktiraf kecemerlangan pelajar-pelajarnya. Di samping itu ianya dapat mengetengahkan bakat pelajar-pelajar dalam membuat persembahan di khalayak ramai.

Gambar Aktiviti

2009-04-09T17:43:00.000-07:00

LAWATAN SAMBIL BELAJAR DI KUALA LUMPUR 2007

Suasana pelajar-pelajar di dalam Petrosains KLCC bersama Ustaz Nawawi Budin dan Ustazah Shamsiah.

Kumpulan AJK yang mengiringi lawatan pelajar ke Kuala Lumpur tahun 2007

Tempat Lawatan :
1. Petrosains KLCC.
2. Muzium Kesenian Islam.
3. Masjid Negara.
4. Taman Burung.
5. UIAM.

Lawatan Ke Muzium Kesenian Islam 2007 berdekatan dengan Masjid Negara.

Pelajar-Pelajar selesai mengerjakan solat zohor & asar secara jamak taqdim di Masjid Negara.

Pelajar-pelajar selesai menunaikan solat zohor dan asar secara jamak taqdim di Masjid Negara.

Sejarah Kelas KTADFA

2009-04-09T03:30:00.000-07:00

SEJARAH PENUBUHAN KELAS TAHFIZ AL-QURAN DAN FARDHU AIN, TAMAN JAYA 4

Kelas Tahfiz Al-Quran dan Fardhu Ain, Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh, mula ditubuhkan pada tahun 2003

Ianya beroperasi di Surau Raudhatul Falah, Taman Jaya 4, Temerloh.

Kelas Tahfiz dan FardhuAin ini ditubuhkan adalah bertujuan memenuhi tuntutan fardhu ain anak-anak penduduk taman ini khasnya, disamping diharapkan menjadi titik mula bagi melahirkan para hafiz dan hafizah Al Quran yang mulia.
Walaupun diawal penubuhannya menghadapi beberapa masalah, tetapi ianya dianggap sebagai cabaran kepada AJK pengelola dan ibu bapa amnya. Alhamdulillah kelas ini sekarang telah berjalan dengan lancar walaupun ada kelemahan dari segi pengurusan. Bersama-samalah kita berusaha memperbaiki segala kelemahan dan berdoa agar kelas ini akan terus subur dari masa ke semasa. Diharapkan pada masa akan datang kelas ini bukan sahaja memberi khidmatnya kepada anak penduduk taman ini, malah kepada anak-anak penduduk sekitar.
Anggaplah kelas ini menjadi milik bersama, khususnya penduduk taman ini.Agar rasa keperihatinan terhadapnya akan sentiasa tertanam di dalam hati. Semoga kelas ini menjadi satu titik mula kepada anak-anak kita memupuk minat untuk mendalami ilmu-ilmu Al Quran. Seterusnya menjadi insan-insan soleh dan solehah di muka bumi Allah SWT demi mendapat kesejahteraan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
Amin.
Wassalam.

Setiausaha :

JK. KELAS TAHFIZ DAN FARDHU AIN PERTAMA TAHUN 2003

PENGERUSI:
UST. HASBULLAH B. AWANG NAIB

SETIAUSAHA:
EN. SAPARWAN B. IBRAHIM

BENDAHARI:
EN. MOHD ZUKI B. ABDULLAH

JK. KURIKULUM:
UST. ZULQUARNAIN B. ALI

JK. HAL EHWAL MURID:
EN AZAMAN B. SAHAK

JK. PEMBANGUNAN:
EN AMRI B. AMAN
EN. SULAIMAN B. NONG CHIK

JK. PENERANGAN:
EN. SAHARUDDIN B. OMAR

JK. TUGAS-TUGAS KHAS:
EN. ROSLAN B. JAMALUDDIN

GURU :
USTAZAH SHAMSIAH BT. MOHD YUNUS

SENARAI JAWATANKUASA KELAS TAHFIZ DAN FARDHU AIN
SURAU AR-RAUDHATUL FALAH, TAMAN JAYA 4, 28000 TEMERLOH
SESSI 2004

PENGERUSI : USTAZ HASBULLAH B. AWANG NAIB
SETIAUSAHA : SAPARWAN B. IBRAHIM
BENDAHARI : MOHD ZUKI B. ABDULLAH
AJK:
KURIKULUM : USTAZ ZULQUARNAIN B. ALI
HEM : AZAMAN B. SAHAK
PENERANGAN : HANAPIAH
: ROSLAN
PEMBANGUNAN: KAMALZAMAN
TUGAS KHAS : AZLI

MAKLUMAT AHLI JAWATANKUASA 2005

Pengerusi :
Tn. Hj. Hasbullah Bin Awang Naib
79, Jln. Jaya 4, ( r )2971092 (hp)0199248779

Timbalan Pengerusi :
En. Saparwan Bin Ibrahim
77, Jln. Jaya 4, (hp)0199026462

Setiausaha :
En. Zulquarnain Bin Ali
45, Jln. Jaya 4, (r) 2971521, (hp)0199662529

Bendahari :
En. Azaman Bin Sahak
2, Jln. Jaya 4, (r) 2971218, (hp) 0139821218

AJK Pembangunan :
Tn. Hj. Kamalzaman Bin Sulaiman
17, Jln Jaya 4, (r) 2972784, (hp) 0199833010

AJK HEM :
En. Mohd Zuki Bin Abdullah
55, Jln Jaya 4, (r) 2971063, (hp) 0199518677

AJK :
En. Mohd Azli Bin Mohd Isa
19. Jln. Jaya 4/1, (hp) 0139698255

AJK :
En. Mohd Suhar Bin Abd. Wahab
23. Jln. Jaya 4/1, (r) 2972455, (hp) 0199301570

AJK :
En. Kamarulzaman Bin Ariffin
91. Jln. Jaya 4, (r) 2972559, (hp) 0139834752

AJK :
En. Wan Shaari Bin Wan Yusof
(r) 2971980

MAKLUMAT AHLI JAWATANKUASA 2006 hingga 2008

Pengerusi
Tn. Hj. Hasbullah Bin Awang Naib

Timbalan Pengerusi
En. Saparwan Bin Ibrahim

Setiausaha :
En. Zulquarnain Bin Ali

Bendahari :
En. Azaman Bin Sahak

AJK :
En. Borhanuddin B. Mohamed Arof

AJK :
En. Mohd Zuki Bin Abdullah
55, Jln Jaya 4, 2971063, 0199518677

AJK :
Tn. Hj. Nawawi B. Budin

AJK :
En. Mohd Suhar Bin Abd. Wahab
23. Jln. Jaya 4/1,2972455, 0199301570

AJK :
En. Kamarulzaman Bin Ariffin
91. Jln. Jaya 4, 2972559, 0139834752

AJK :
En. Wan Shaari Bin Wan Yusof

AJK :
En. Mohd Nawawi Bin Abdul Hamid
47. Jln. Jaya 4

AJK
En. Mohd Shoir Bin Abdullah
69. Jln. Jaya 4